遵彼汝坟，伐其条枚。
未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。
既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如燬。
虽则如燬，父母孔迩。

〔遵〕循，沿。
〔汝〕汝河，源出河南省。坟:水涯，大堤。
〔条〕山楸树。一说树干(枝曰条。干曰枚)。
〔君子〕此指在外服役或为官的丈夫。
〔惄〕饥，一说忧愁。调:又作“輖”，“朝”(鲁诗此处作“朝”字)，,早晨。
〔调饥〕早上挨饿，以喻男女欢情未得满足。
〔肄〕树砍后再生的小枝。
〔遐〕远。
〔鲂鱼〕鳊鱼。
〔赬〕浅红色。
〔毁〕火，齐人谓火为毁。如火焚一样的颜色。
〔孔〕甚。
〔迩〕近，此指迫近饥寒之境。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。