江汉浮浮，武夫滔滔。
匪安匪游，淮夷来求。
既出我车，既设我旟。
匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸。
经营四方，告成于王。
四方既平，王国庶定。
时靡有争，王心载宁。
江汉之浒，王命召虎。
式辟四方，彻我疆土。
匪疚匪棘，王国来极。
于疆于理，至于南海。
王命召虎，来旬来宣。
文武受命，召公维翰。
无曰予小子，召公是似。
肇敏戎公，用锡尔祉。
釐尔圭瓒，秬鬯一卣。
告于文人，锡山土田。
于周受命，自召祖命。
虎拜稽首，天子万年。
虎拜稽首，对扬王休。
作召公考，天子万寿。
明明天子，令闻不已。
矢其文德，洽此四国。

〔首句当做“滔滔”，下句当做“浮浮”。浮浮〕众强的样子。
〔匪〕同“非”。
〔来〕语助词，含有“是”的意义。
〔求〕通“纠”，诛求，讨伐。
〔旟〕画有鸟隼的旗。
〔铺〕止，驻扎。
〔汤汤〕水势大的样子。
〔洸洸〕威武的样子。
〔庶〕庶几。
〔载〕则。
〔浒〕水边。
〔式〕发语词。
〔辟〕开辟。
〔彻〕治。
〔疚〕病，害。
〔棘〕“急”的假借。
〔极〕准则。
〔于〕意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。
〔旬〕“巡”的假借。
〔召公〕文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。
〔维〕是。
〔翰〕桢斡。
〔予小子〕宣王自称。
〔似〕“嗣”的假借。
〔肇敏〕图谋。
〔戎〕大。
〔公〕通“功”，事。
〔用〕以。
〔锡〕赐。
〔祉〕福禄。
〔釐〕“赉”的假借，赏赐。
〔圭瓒〕用玉作柄的酒勺。
〔秬〕黑黍。
〔鬯〕一种香草，即郁金，姜科，多年生。
〔卣〕带柄的酒壶。
〔文人〕有文德的人。
〔周〕岐周，周人发祥地。
〔自〕用。
〔召祖〕召氏之祖，指召康公。
〔稽首〕古时礼节，跪下拱手磕头，手头都触地。
〔对〕报答。
〔扬〕颂扬。
〔体〕美，此处指美好的赏赐册命。
〔考〕“簋（guǐ）”的假借。簋，一种古铜制食器。
〔明明〕勉勉。
〔令闻〕美好的声誉。
〔矢〕“施”的假借。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。