余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。
　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
　　种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

〔屯田员外郎〕官名。掌管国家屯田及官员职田配给等事。
〔出牧连州〕出任连州刺史。汉代称州的最高行政长官为牧，唐代称为刺史。
〔寻〕不久。
〔前篇〕指《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》。
〔旋〕立刻，很快。
〔有〕通“又”。有又放在两位数字之间，表示整数之外又零多少，是古代人的习惯用法。
〔主客郎中〕官名。负责接待宾客等事务。
〔荡然〕空空荡荡的样子。
〔兔葵〕毛莨科多年生草本植物，生林中或林边草地阴凉处。
〔俟〕等待。
〔后游〕后游者，后来的游人。
〔大和二年〕公元年。
〔百亩〕表示面积大，并非实指。
〔中庭〕一作“庭中”。庭，指玄都观。
〔净尽〕净，空无所有。尽，完。
〔菜花〕野菜花。
〔种桃道士〕暗指当初打击王叔文贬斥刘禹锡的权贵们。
〔刘郎〕指作者自己。         

　　刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：772—842
唐洛陽人，自言系出中山，字夢得。德宗貞元進士，又登博學宏辭科。官監察御史，以參與王叔文政治革新，貶朗州司馬，遷連州刺史。后裴度薦為太子賓客、檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元友善，并稱“劉柳”。又與白居易唱和，并稱“劉白”。工詩，曾仿民歌體作《竹枝詞》、《柳枝詞》、《插田歌》等組詩。又著有《天論》等。有集。

《大辞海》：刘禹锡（772—842）唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(治今河北定州)。贞元九年(公元793年)登进士第，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》、《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作《天论》三篇，提出“天与人交相胜”学说。后期对佛教思想表现了妥协。有《刘梦得文集》。