颐：贞吉。观颐，自求口实。
　　《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！
　　《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
　　初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
　　《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。
　　六二：颠颐拂经于丘颐，征凶。
　　《象》曰：六二征凶，行失类也。
　　六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
　　《象》曰：十年勿用，道大悖也。
　　六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
　　《象》》曰：颠颐之吉，上施光也。
　　六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
　　《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。
　　上九：由颐，厉，吉。利涉大川。
　　《象》曰：由颐厉吉，大有庆也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。