定之方中，作于楚宫。
揆之以日，作于楚室。
树之榛栗，椅桐梓漆，
爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。
望楚与堂，景山与京。
降观于桑。
卜云其吉，终然允臧。
灵雨既零，命彼倌人。
星言夙驾，说于桑田。
匪直也人，秉心塞渊。
騋牝三千。

〔定〕定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。
〔于〕古声与为通，作为之意。
〔楚〕楚丘，地名，在今河南滑县东濮阳西。
〔揆（音葵）〕测度。
〔日〕日影。
〔榛栗椅桐梓漆〕皆木名。椅，山桐子。
〔虚（音区）〕一说故城，一说大丘，同“墟”。
〔堂〕楚丘旁邑。
〔景山〕大山。
〔京〕高丘。
〔臧〕好，善。
〔灵〕善。
〔零〕落雨。
〔倌〕驾车小臣。
〔星言〕晴焉。
〔夙〕早上。说（税），通“税”，歇息。
〔匪〕犹“彼”。
〔直〕特也。
〔秉心〕用心操心。
〔塞渊〕踏实深远。
〔騋（音来）〕七尺以上的马。
〔牝（音聘）〕母马。
〔三千〕约数，表示众多。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。