观：盥而不荐。有孚颙若。
　　《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
　　《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。
　　初六：童观，小人无咎，君子吝。
　　《象》曰：初六童观，小人道也。
　　六二：窥观，利女贞。
　　《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。
　　六三：观我生，进退。
　　《象》曰：观我生进退，未失道也。
　　六四：观国之光，利用宾于王。
　　《象》曰：观国之光，尚宾也。
　　九五：观我生，君子无咎。
　　《象》曰：观我生，观民也。
　　上九，观其生，君子无咎。
　　《象》曰：观其生，志未平也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。