贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。好事君子,共取其心焉。
形赠影:
天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思。
但余平生物,举目情凄洏。
我无腾化术,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。
影答形:
存生不可言,卫生每苦拙。
诚愿游昆华,邈然兹道绝。
与子相遇来,未尝异悲悦。
憩荫若暂乖,止日终不别。
此同既难常,黯尔俱时灭。
身没名亦尽,念之五情热。
立善有遗爱,胡为不自竭?
酒云能消忧,方此讵不劣!
神释:
大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故。
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语。
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖爱永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
1.贵贱贤愚:泛指各种各样的人。
2.营营:原是形容往来不绝。忙碌奔波的样子,这里指千方百计地谋求、惜生:爱惜自己的生命。
3.斯:这,指代“营营以惜生”的人。惑:迷乱,这里作“糊涂”解。
4.极陈:详尽地陈述。
5.辨:辨析。自然:指自然之理。释:开释,排遣。
6.好事君子:关心此事的人们。君子:对人的尊称。
7.其心:指这组诗所阐明的道理。
8.长不没:永远存在,不会消亡。
9.无改时:永恒不变。
10.常理:永久的规律。荣悴之:使它开花与衰落。之:指草木。这两句的意思是说,秋冬之季,寒霜使草木凋零枯萎;春夏之季,雨露又使它们重新繁茂。
11.谓人最灵智:是说人在天地万物中最为尊贵、杰出。许慎《说文解字》:“人,天地之性最贵者也。”《礼记·礼运篇):“人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”又说:“人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。”
12.不如兹:指不能像天地草木那样。
13.适:刚才。奄去:忽然消失,指死亡。
14.奄;忽然。靡:无,没有。
15.奚觉:谁会感觉到。无一人:少了一人。
16.岂:犹言“其”,“岂不”的意思。
17.余:剩余,留存。平生物:指生前所用之物。
18.洏(ér):流泪的样子。
19.腾化术:修炼成仙的法术。
20.尔:那样,指死去。
21.苟:草率,随便。
22.存生:使生命永存。《庄子·达生):“世之人以为养形足以存生,而养形果不足以存生,则世奚足为哉!”
23.卫生:保护身体,使人健康长寿。拙:愚笨,指无良策。
24.昆华:昆仑山和华山,传说都是神仙居住的地方。
25.邈然:渺茫。
26.子:您,指形。
27.未尝异悲悦:悲哀与喜悦从来没有相异过,即指形悲影也悲,形喜影也喜。
28.憩(qì)荫:在荫影下休息。乖:分离。
29.止日:在阳光下。
30.黯(àn)尔:黯然,心神沮丧的样子。
31.五情:《文选·曹植〈上责躬应诏诗表〉》:“形影相吊,五情愧赧。”刘良注:“五情,喜、怒、哀、乐、怨。”亦泛指人的情感。
32.立善:古人把立德、立功、立言叫做三不朽,总称为立善。遗爱:留给后世的恩惠。
33.胡为:为什么。竭:尽,谓尽力、努力。
34.方:比较。讵(jù):岂。
35.大钧:指运转不停的天地自然。钧本为造陶器所用的转轮,比喻造化。无私力:谓造化之力没有偏爱。
36.万理:万事万物。森:繁盛。著:立。
37.三才:指天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而两之。”
38.以:因为。我:神自谓。故:缘故。
39.君:你们,指形和影。
40.结托:结交依托,谓相互依托,共同生存。
41.安得:怎能。
42.三皇:指古代传说中的三个帝王,说法不一,通常称伏羲、燧人、神农为三皇。
43.彭祖:古代传说中的长寿者,生于夏代,经殷至周,活了八百岁。爱:当是“受”字之讹,谓彭祖享受了八百岁高龄。《楚辞·天问》:“受寿永多,夫何久长?”王逸注:“彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而眠远也。”永年:长寿。
44.留:留在人间,不死。
45.复:再。数:气数,即命运。这两句是说,寿长、寿短同是一死,贤人、愚人也并无两种定数。
46.日:每天。忘:指忘记对死亡的担扰。
47.将非:岂非。促龄:促使人寿短。具:器,指酒。
48.当:会,该。为汝誉:称赞你。
49.甚念:过多地考虑。
50.委运:随顺自然。
51.纵浪:放浪,即自由自在,无拘无柬。大化:指自然的变化。
52.无:同“毋”,不要。
参考资料:
1、 郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:4450 2、 孟二冬 .陶渊明集译注 :昆仑出版社 ,2008-01 .
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
中國歷代人名大辭典:【生卒】:365或376—427
東晉廬江潯陽人,字淵明。一說名淵明,字元亮。陶侃曾孫。起家州祭酒,不堪吏職,辭歸。復為鎮軍、建威參軍、彭澤令。郡遣督郵至,潛不愿為五斗米折腰,安帝義熙二年,即去官隱居,賦《歸去來兮》以明志。義熙末,征著作佐郎,不就。自以曾祖晉世宰輔,恥復屈身后代,入南朝宋,不肯復仕。所著文章,皆題年月。義熙以前,書晉代年號,南朝宋以后,唯云甲子。躬耕自資,嗜酒,善為詩文。私謚靖節。今存《陶淵明集》輯本。