复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
　　《彖》曰：复，亨。刚反，动而以顺行。是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎。
　　《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
　　初九：不远复，无祗悔，元吉。
　　《象》曰：不远之复，以修身也。
　　六二：休复，吉。
　　《象》曰：休复之吉，以下仁也。
　　六三：频复，厉，无咎。
　　《象》曰：频复之厉，义无咎也。
　　六四：中行独复。
　　《象》曰：中行独复，以从道也。
　　六五：敦复，无悔。
　　《象》曰：敦复无悔，中以自考也。
　　上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
　　《象》曰：迷复之凶，反君道也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。