冽彼下泉，浸彼苞稂。
忾我寤叹，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞萧。
忾我寤叹，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。
忾我寤叹，念彼京师。
芃芃黍苗，阴雨膏之。
四国有王，郇伯劳之。

〔冽〕寒冷。
〔下泉〕地下涌出的泉水。
〔苞〕丛生。
〔稂〕一种莠一类的野草。
〔毛传〕“稂，童粱。非溉草，得水而病也。”也有人说稂是长穗而不饱实的禾。
〔忾〕叹息。
〔寤〕醒。
〔周京〕周朝的京都，天子所居，下文“京周”“京师”同。
〔萧〕一种蒿类野生植物，即艾蒿。
〔蓍〕一种用于占卦的草，蒿属。
〔芃芃〕茂盛茁壮。
〔毛传〕“芃芃，美貌。”
〔膏〕滋润，润泽。
〔有王〕郑笺〕“有王，谓朝聘于天子也。”
〔郇伯〕毛传〕“郇伯，郇侯也。”郑笺〕“郇侯，文王之子，为州伯，有治诸侯之功。”何楷《诗经世本古义》则据齐诗之说以为是指晋大夫荀跞。盖郇荀音同相通假。兹从齐诗说。
〔劳〕慰劳。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。