少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

1、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
2、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。

             

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1130—1200
宋徽州婺源人，徙居建陽考亭，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁、滄洲病叟，別稱紫陽、云谷老人。朱松子。高宗紹興十八年進士，為同安主簿。孝宗淳熙中，知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。時浙東大饑，乃單車按行境內，救荒革弊。光宗時歷知漳州，任秘閣修撰等。寧宗初，以煥章閣待制提舉南京鴻慶宮。慶元二年，落職罷祠。卒后追謚文。受業于李侗，得程顥、程頤之傳，兼采周敦頤、張載等人學說，集北宋以來理學之大成。主持白鹿洞、岳麓書院，講學五十余年，弟子眾多。其學派被稱為閩學，或考亭學派、程朱學派。曾被韓侂胄視為偽學，加以禁止。有《四書章句集注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《資治通鑒綱目》、《詩集傳》、《楚辭集注》，及后人編纂的《朱子語類》、《朱文公文集》等。

《大辞海》：朱熹（1130—1200）南宋理学家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，别称紫阳，徽州婺源(今属江西)人，生于南剑州尤溪(今属福建)，寓建阳(今属福建)考亭。绍兴进士，任泉州同安县主簿。淳熙五年(1178年)知南康军，改提举浙东常平茶盐公事。时浙东大饥，他单车按行境内，救荒革弊。光宗时历知漳州、秘阁修撰等。宁宗即位，除焕章阁待制、侍讲。以劝帝不可听主威下移，为韩侂胄所恶。庆元元年(1195年)，其学术被斥为“伪学”。次年，与赵汝愚等并列“伪学逆党”，落职罢祠。后致仕。卒后追谥“文”。主张抗金，同时不赞成轻易用兵。师事李侗，为二程(颢、颐)四传弟子。与张栻、吕祖谦并称“东南三贤”。博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。从事教育五十余年，强调启发式。吸收当时科学成果，提出了对自然界变化的某些见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁(原为海洋)等。他的理学在明清两代被提到儒学正宗的地位。他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。日本在江户时代，“朱子学”也颇流行。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等多种。朱熹