大德七年，秋八月，予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜，是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹；行过二百步，乃见更作两股相倚立；更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”
　　是后，予一岁或一至。至，常以九月。十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍大乍小，鸣渐壮急，水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠反碧，滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。
　　老先生谓南山公也。

〔大龙湫〕又名大瀑布，瀑高米，状若长龙，为雁荡三绝之一。在雁荡山西谷，是闻名全国的瀑布，位于浙江东南部的雁荡山上。雁荡山，在浙江省乐清平阳县境内，分南雁中雁北雁三部分，是中国东南风景区。
〔大德七年〕大德，为元成宗铁穆耳年号。大德七年为公元年。
〔尝〕曾经。
〔苦雨〕久下成灾的雨。
〔积〕留滞。
〔是〕这。
〔转〕震动。
〔心掉〕心颤。
〔掉〕摇动，颤动。
〔楹〕柱子。
〔股〕大腿。
〔倚〕靠着。
〔又如树大屏风〕又像树立的巨大屏风。
〔颠〕顶。
〔谽（hān）谺（xiā）〕山谷空旷的样子。
〔两螯（áo）〕指蟹的第一对胸肢，末端开合如钳。此处比喻巨石。
〔兀（wù）兀〕心情紧张而小心翼翼的样子。
〔缘〕沿，循。
〔山趾〕山脚下。
〔树圭（guī）〕立珪。
〔树〕立。
〔圭〕同“珪”，古玉器名，上尖下方。
〔东崦（yān）〕东山坡。
〔著〕着。
〔盘桓〕徘徊，逗留。
〔震霆〕响雷。
〔岩〕山崖。
〔诺讵（jù）那庵〕罗汉庵。
〔诺讵那〕为十六尊罗汉之一。
〔庵〕寺庙。
〔相去〕相距。
〔去〕距离，离开。
〔捣〕冲击，击撞。
〔万人鼓〕万人击鼓。
〔相持语〕指彼此握着手讲话。
〔相持〕相握，相执。
〔顾〕视，看。
〔是后〕此后。
〔一岁或一至〕一年或许来一次。
〔或〕也许，或者。
〔常以九月〕常常在九月。
〔水缩〕指瀑水减少。
〔缩〕减缩。
〔不能如向所见〕不能像以前所见到的那样。
〔向〕从前，往昔。
〔石矼（gāng）〕石桥。
〔渤渤〕喷溢四散的样子。
〔鸣〕发出声音，指水声。
〔洼〕低凹。
〔反红如丹砂〕反映出来的红光像丹砂的颜色。
〔反〕同“返”。
〔秋毫〕鸟兽在秋天新长出来的细毛，比喻极细小的事物。
〔产木宜瘠（jí）反碧〕长出来的树本该干瘦，却反而油光碧绿。
〔瘠〕瘦。
〔滑如翠羽凫（fú）毛〕树皮光滑如同翠鸟的羽和野鸭的毛。
〔翠〕翡翠鸟。
〔凫〕野鸭。
〔斑鱼〕身上有斑点花纹的鱼。
〔洋洋〕舒缓的样子。
〔回缓〕徘徊徐行。
〔避世〕隐居不出仕。
〔家僮〕僮仆。
〔益〕更加。
〔相持扼掔（qiān）〕指与家僮共同持瓶取水，把瓶用力掐牢，以免被瀑布冲走。
〔扼〕用力掐住。
〔掔〕坚固，牢固。
〔挽〕牵引，拉。
〔偃（yǎn）木〕倒伏着的树木。
〔窥人〕偷着看人。
〔瑞鹿院〕雁荡山中的一座寺院。
〔宛宛〕宛然，好像。
〔故人〕老朋友。
〔谓〕称作。
〔南山公〕指老先生。“南山”为其号，“公”是对他的尊称。此人的具体情况不详，当是李孝光很尊敬的长辈，故一再尊称为“老先生”。从现知的李孝光交游情况来看，此人可能是达兼善的父亲。他曾任台州录事，其后即在台州安家。

李孝光(1285～1350) 元代词作家。字季和。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学，以文章负名当世。他作文取法古人，不趋时尚。与杨维桢并称"杨李"，早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学，名誉日广。至正四年(1344)应召为秘书监著作郎，至正七年擢升秘书监丞。

中國歷代人名大辭典：元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁蕩山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監著作郎召，進《孝經圖說》，升秘書監丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。