木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
　　予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
　　然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

〔蘖（niè）〕树木的嫩芽。
〔殇（shāng）〕未成年而死。
〔拱〕指树有两手合围那般粗细。
〔斤〕斧头。
〔汩（gǔ）没〕沉没。
〔湍（tuān）〕急流。
〔濆（fén）〕水边高地。
〔野人〕村野之人，农民。
〔数〕指非人力所能及的偶然因素，即命运，气数。
〔魁（kuí）岸〕强壮高大的样子。
〔踞（jù）肆〕傲慢放肆，文章形容”中峰”神态高傲舒展。
〔踞〕同”倨”。
〔服〕使……佩服。
〔庄栗（lì）〕庄重谨敬。
〔岌（jí）然〕高耸的样子。
〔阿（ē）附（fù）〕曲从依附。

　　苏洵（1009年5月22日～1066年5月21日），字明允，自号老泉，出生于眉州眉山（今属四川眉山），北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1009—1066
宋眉州眉山人，字明允，號老泉。年二十七始發憤為學，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。遂閉門苦讀，精通六經、百家之說。仁宗嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍赴試京師。歐陽修上其所著文二十二篇，士大夫爭相傳閱。除試秘書省校書郎。以文安縣主簿參與修纂建隆以來禮書，名《太常因革禮》，書成而卒。擅長古文，為唐宋八大家之一，與子軾、轍合稱三蘇。有《謚法》、《嘉祐集》。