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黄庭经·内景·三关拼音版

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全文注音

  • huáng
  • 黄
  • tíng
  • 庭
  • jīng
  • 经
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  • nèi
  • 内
  • jǐng
  • 景
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  • 三
  • guān
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  • huáng
  • 黄
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  • 庭
  • jīng
  • 经
  •  
  • 》
  • sān
  • 三
  • ɡuān
  • 关
  • zhī
  • 之
  • nèi
  • 内
  • βīng
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  • 气
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  • ,
  • βiǔ
  • 九
  • wγi
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  • zhī
  • 之
  • zhōng
  • 中
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  •  
  • 。
  • kǒu
  • 口
  • wéi
  • 为
  • tiān
  • 天
  • guān
  • 关
  • βīng
  • 精
  • shén
  • 神
  • βī
  • 机
  •  
  • ,
  • zú
  • 足
  • wéi
  • 为
  • dω
  • 地
  • guān
  • 关
  • shγng
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  • mωng
  • 命
  • fγi
  • 扉
  •  
  • (
  • fěi
  • 棐
  •  
  • )
  •  
  • 。
  • shǒu
  • 手
  • wéi
  • 为
  • rén
  • 人
  • guān
  • 关
  • bǎ
  • 把
  • shèng
  • 盛
  • shuāi
  • 衰
  •  
  • 。

原文

黄庭经·内景·三关
[两汉]《黄庭经》

三关之内精气深,九微之中幽且阴。
口为天关精神机,足为地关生命扉(棐)。
手为人关把盛衰。

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《黄庭经》

《黄庭经》是道教上清派的主要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。 [9]

《黄庭经》由七言歌诀组成,《外景经》一百九十七句,《内景经》四百三十二句,说的是道教存神养气的修持之术,其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应,认为人身的每一个生死门户都有主管之神,只要存思诸神,使之返归体内,便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”,或称“内视”,凝神静虑,使人的意念与天神相汇,便可达到天人合一的神仙境界。 [12]《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展,提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论,清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。 [9]



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