嗟予沈迷，猖獗已久。
五十知非，古人尝有。
立言补过，庶存不朽。
包荒匿瑕，蓄此顽丑。
月出致讥，贻愧皓首。
感悟遂晚，事往日迁。
白璧何辜，青蝇屡前。
群轻折轴，下沉黄泉。
众毛飞骨，上凌青天。
萋斐暗成，贝锦粲然。
泥沙聚埃，珠玉不鲜。
洪焰烁山，发自纤烟。
苍波荡日，起于微涓。
交乱四国，播于八埏。
拾尘掇蜂，疑圣猜贤。
哀哉悲夫，谁察予之贞坚？
彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。
彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。
坦荡君子，无悦簧言。
擢发赎罪，罪乃孔多。
倾海流恶，恶无以过。
人生实难，逢此织罗。
积毁销金，沈忧作歌。
天未丧文，其如余何。
妲己灭纣，褒女惑周。
天维荡覆，职此之由。
汉祖吕氏，食其在傍。
秦皇太后，毒亦淫荒。
螮蝀作昏，遂掩太阳。
万乘尚尔，匹夫何伤。
辞殚意穷，心切理直。
如或妄谈，昊天是殛。
子野善听，离娄至明。
神靡遁响，鬼无逃形。
不我遐弃，庶昭忠诚。

“沈迷”二句：语本丘迟《与陈伯之书》：“直以不能内审诸己，外受流言。沉迷猖獗，以至于此。”沈迷：即沉迷，深深地迷惑、迷恋。猖獗：狂放之意。

五十知非：用蘧伯玉事。《淮南子·原道》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”

立言：谓著述之事。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此之谓不朽。”

包荒：包含荒秽之物。匿瑕：即使是美玉也有暗藏的瑕疵。

顽丑：不光彩之事。

月出政讥：《诗经·陈风·月出》，小序云：“刺好色也。”

贻愧：留下羞愧。元虞集《写韵轩记》：“因书此以遗其观之主者余君玄谷，无重贻愧于兹轩之高明云。”皓首：白头，白发。谓年老。旧题汉李陵《答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。”

“青蝇”句：谓青蝇点污白玉，喻人被诬。《尔雅·释虫》：“青蝇粪尤能败物。虽玉犹不兔听谓蝇粪点玉是也。”

群轻折轴：谓物虽不重，装载过多亦可压断车轴。比喻小患会酿成大灾。《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王之熟计之也。”

众毛飞骨：谓众多轻物能掀起重物。《汉书·中山靖王胜传》补：“从经折轴。羽翻飞肉。”颜师古注：“言积载轻物，物多至令车轴毁折。而鸟之所以能l翔者。以羽扇扬之故也。”此言谣言屡兴，谗言屡进，便能致祸。

“萋斐”二句：喻小人罗织罪状。《诗经·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼潜人者，亦已太甚。”孔颖达疏：“《论语》云：‘斐然成章。’是斐为文章之貌，萋与斐同类而云成锦，故为文章相错也。”后因以“萋斐”比喻谗言。斐，即娄菲，文采相杂貌。贝锦：指像贝的文采一样美丽的织锦。

微涓：极小的水流。

交乱四国：《诗经·小雅·青蝇》：“谗人周板，交乱四国。”四国犹四方。

八埏（yán）：犹八方。

拾尘：用颜回事。孔子于陈蔡，从者七日不食。子贡谋得咒石，颜回效于屋檐下。有灰尘落入锅中，颜回认为弃之可惜，拾而食之，子贡误以为颜回窃食，告于孔子。孔子质问颜回，颜回如实答之，误始得解。见《孔子家语·在厄》。掇蜂：用伯奇事。伯奇为周大夫尹吉甫之子。吉甫之后妻，欲陷前妻子伯奇，乃居空室，取蜂缘衣领，伯奇仁孝，前掇之。吉甫远见之，以为其戏之，大怒，乃放伯奇于野。后感悟，召回伯奇而杀后妻。见《琴操·版霜操序》。陆机《君子行》：“掇蜂灭天遭，拾尘惑孔颜。”二句用此诗意。

贞坚：坚贞不移。南朝宋谢灵运《过始宁墅》诗：“缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”

“彼妇人”四句：《诗经·国风·鄘风·鹑之奔奔》：“鹑之奔奔。鹊之强强。”状鸟之双宿双飞貌。原诗讽刺卫宣姜淫乱。

坦荡：一作“皎皎”。

簧言：花言巧语，欺人的谎言。明徐霖《绣襦记·谋脱金蝉》：“礼貌欠从容，登堂腼腆，只恐簧言讥讽。”

“擢（zhuó）发”二句：谓披着头发数罪，也数不清其罪。赎，当作“续”，数也。孔，甚也。

“倾海”二句：谓其恶比东海之水还要多。

积毁销金：谓谗毁聚积多了，连金属之物也会销毁。

沈忧：即“沉忧”。

“天未丧文”二句：《论语·子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”

妲（dá）己：殷纣王之爱妃。相传纣王因宠爱妲己，荒废国政，为周所灭。见《史记·殷本纪》。

褒女：即褒姒，周幽王之宠妃。周幽王为取得褒姒的欢心，曾经举烽火以戏诸侯。后来周幽王为犬戎所灭。见《史记·周本纪》。

天维：国家的纲纪。《晋书·束晰传》：“振天维以赞百务，熙帝载而鼓皇风。”荡覆：毁坏；颠覆。《左传·襄公二十三年》：“盟叔孙氏也，曰：‘毋或如叔孙侨如欲废国常，荡覆公室。’”

职：主也。

吕氏：即汉高祖皇后吕雉。相传吕雉当皇太后时与左相审食其私通。见《史记·吕太后本纪》。

“秦皇太后”二句：秦始皇之后与宫人私通。事见《史记·吕不韦列传》。

螮（dì）蝀（dōng）：即虹。

万乘：指帝王，帝位。《汉书·蒯通传》：“随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。”

匹夫：古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”

殚（dān）：尽； 竭尽。

昊（hào）天：即苍天。

子野：春秋时晋国乐师师旷字。

离委：古之明目者，能在百里之外，察秋毫之末。

靡：表示否定。遁：逃走。

遐（xiá）弃：《诗经·国风·周南·汝坟》：“既见君子，不拢遐弃。”

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

        中國歷代人名大辭典：李白【生卒】：701—762
唐隴西成紀人，其先人隋末流寓西域，故生于安西都護府所屬碎葉城。中宗神龍初，遷居蜀之綿州昌隆縣青蓮鄉，又嘗寓居山東，故亦稱山東人。字太白，號青蓮居士。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。十歲通詩書，被稱為“天才英特”。喜縱橫術，擊劍任俠，輕財重施。青年時離蜀漫游，玄宗天寶初，入長安，經賀知章、吳筠推薦，詔供奉翰林。但政治上不受重視，又受權貴讒毀，僅一年余即離開長安。天寶三載在洛陽結識杜甫。二人于詩壇齊名，并稱“李杜”。安史亂起，白為永王李璘府僚，參與平亂。因永王兵敗，坐流夜郎，中途遇赦東還，依族人當涂令李陽冰。不久病卒。其詩風雄奇豪放、清新飄逸，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》等。有《李太白集》。