臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命！”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

〔佛骨〕指佛教始祖释迦牟尼的一节指骨。
〔表〕文体名，古代臣子上给皇帝的奏章的一种，多用于陈情谢贺。
〔臣某言〕表开头的一种格式，某是上表者的代词。
〔伏〕俯伏，下对上的敬词。
〔佛〕此处指佛教。
〔夷狄（dí）〕古代对少数民族的称呼，文章指天竺（今印度）。
〔法〕法度，文章指宗教。
〔后汉〕即东汉。
〔黄帝〕传说中上古时代部落联盟的首领，姓公孙，名轩辕。相传他先后战胜炎帝和蚩尤，为汉族始祖。
〔少昊（hào）〕传说中古部落首领。黄帝子，己姓，名挚，字青阳。
〔颛（zhuān）顼（xū）〕传说中古部落首领。黄帝之子昌意之后，号高阳氏，居于帝丘（今河南省濮阳东南）。
〔帝喾（kù）〕传说中古部落首领，黄帝之子玄嚣之后，号高辛氏，居西亳（今河南省偃师县）。
〔帝尧〕传说中古部落联盟领袖，帝喾之子，号陶唐氏，居平阳（今山西省临汾县）。
〔帝舜〕传说中古部落联盟领袖，颛项的七世孙，姚姓，号有虞氏，名重华，居蒲坂（今山西省永济县东南）。
〔禹〕传说原为夏后氏部落领袖，后因治水有功，舜死后为部落联盟领袖。
〔寿考〕寿命长。考〕老。
〔殷汤〕帝喾之子契之后，子姓，原为商族领袖。后用伊尹，陆续灭掉邻国和夏的盟国，最后一举灭夏，建立商朝。
〔太戊（wù）〕即大戊，殷汤第四代孙。
〔武丁〕殷汤第十代孙。
〔周文王〕相传为帝喾之子后稷之后，姬姓，名昌。亦称西伯，史称其“和善累德，诸侯皆向之。”纣王曾囚西伯于菱里（故址在今河南省汤阴县北）。
〔武王〕周武王名发，文王次子。率众诸侯伐纣灭商，建立周朝。
〔穆（mù）王〕周昭王子，名满。
〔汉明帝〕即刘庄，光武帝刘秀第四子。
〔运祚（zuò）〕国运，福祚，即世运。
〔宋、齐、梁、陈、元魏〕国名。宋，开国皇帝刘裕，或称刘宋，立国年。前后八个皇帝，四人被杀。齐，开国皇帝萧道成，或称南齐，立国年。前后七个皇帝，三人被杀。梁，或称萧梁，开国皇帝萧衍，立国年。前后四个皇帝，三人被杀，一人饿死。陈，开国皇帝陈霸先，立国年。前后五个皇帝，一人被俘。元魏，即北魏，鲜卑人拓跋珪建立北魏，魏孝文帝时改姓元氏，故称元魏。立国年。前后十七个皇帝，八人被杀。
〔谨〕慎重。
〔促〕短。
〔梁武帝〕即萧衍。萧衍，字叔达，年至年在位。即位后大兴寺庙，自己曾三次舍身同泰寺，由他的儿子和臣子用重金赎回。
〔牲牢〕指作祭品用的牲畜牛、羊、猪。
〔侯景〕字万景，北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人。
〔材识〕才能见识。
〔推阐（chǎn）〕推广阐发。圣明对皇帝的美称，文章指高祖禁佛的主张。
〔睿（ruì）圣文武皇帝〕唐宪宗元和三年正月群臣给唐宪宗李纯上的尊号。
〔伦比〕匹敌。
〔舁（yú）〕抬。
〔大内〕指皇帝宫殿。
〔递迎〕一个送一个迎接。
〔直〕只是。
〔徇（xùn）〕顺从。
〔诡异〕怪异。
〔观〕给人看。
〔具〕置，备。
〔愚冥（míng）〕愚昧。
〔焚顶烧指〕以火烧头顶，烧灼手指。
〔业次〕生业，如做工、经商等。此处指本职工作。
〔脔（luán）身〕把身上的肉割下一块。脔〕切成小块的肉。
〔法言、法服〕指合乎礼法的言语、服饰。
〔不知君臣之义、父子之情〕僧人见皇帝不行人臣礼，又不养父母，无妻无子。
〔宣政〕宫殿名，位于大明宫含元殿后。
〔礼宾〕礼宾院，唐宪宗元和九年设礼宾院于长安长兴里，以待四夷之使。
〔设〕指设宴。
〔巫〕能以舞降神的人。
〔祝〕祠庙中司祭礼的人。
〔桃茢（liè）〕用桃枝编的笤帚，古人用它扫除不祥。
〔寻常〕指一般人。
〔无任〕即不胜。

　　韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：768—824
唐河南河陽人，字退之，郡望昌黎，世稱韓昌黎。韓介弟。德宗貞元八年進士。幼孤，由嫂撫養。及長，盡通《六經》、百家學。工詩文，自成一家。經其指授，皆稱韓門弟子。董晉鎮宣武，辟為巡官。汴軍亂，依張建封，鯁言無所忌。調四門博士，遷監察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。憲宗元和中，歷遷國子博士、中書舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表極諫，貶潮州刺史，改袁州。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎，后以吏部侍郎為京兆尹。卒謚文，世又稱韓文公。有《昌黎先生集》。