常念三房相通达，洞视得见无内外。
存漱五芽（牙）不饥渴，神华执巾六丁谒。
急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。
起自形中初不阔，三官近在易隐括。
虚无寂寂空中素，使形如是不当污。
九室正虚神明舍，存思百念视节度。
六腑修治勿令故，行自翱翔入云（天）路。

《黄庭经》是道教上清派的主要经典，也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。其成书年代大致介于东汉晚期到晋朝以前。 [9]

《黄庭经》由七言歌诀组成，《外景经》一百九十七句，《内景经》四百三十二句，说的是道教存神养气的修持之术，其要义在将人体的五脏六腑、骨节毛孔与天神一一对应，认为人身的每一个生死门户都有主管之神，只要存思诸神，使之返归体内，便可得道成仙。存思诸神的具体方法是“内观”，或称“内视”，凝神静虑，使人的意念与天神相汇，便可达到天人合一的神仙境界。 [12]《黄庭经》在汉代流行的五脏神的基础上加以扩展，提出了三丹田、八景、十二真的人体身神论，清晰地描述了这些身神的名称、外貌及功能。 [9]