巽下　离上
　　鼎：元吉，亨。
　　《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
　　《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
　　初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
　　《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
　　九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
　　《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
　　九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。
　　《象》曰：鼎耳革，失其义也。
　　九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
　　《象》曰：覆公餗，信如何也。
　　六五：鼎黄耳金铉，利贞。
　　《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。
　　上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
　　《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。