坎下　兑上
　　困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
　　《彖》曰：困，刚揜也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。
　　《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
　　初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
　　《象》曰：入于幽谷，幽不明也。
　　九二：困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。
　　《象》曰：困于酒食，中有庆也。
　　六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
　　《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
　　九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
　　《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
　　九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
　　《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
　　上六：困于葛藟，于臲，曰动悔有悔，征吉。
　　《象》曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。
　　
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。