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宋襄公论拼音版

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原文

宋襄公论
[北宋]苏轼

  鲁僖公二十二年冬十一月一日己巳,朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。苏子曰:“《春秋》书战,未有若此之严而尽也。宋公,天子之上公。宋,先代之后,于周为客,天子有事膰焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓。”楚,夷狄之国,人微者之称。以天子之上公,而当夷狄之微者,至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此,学者疑焉。
  故不可以不辩。
  宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资,盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者,曰:“牛何之?”曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”夫舍一牛,于德未有所损益者,而孟子与之以王。所谓以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公执鄫子用于次睢之社,君子杀一牛犹不忍,而宋公戕一国君若犬豕然,此而忍为之,天下孰有不忍者耶!
  泓之役,身败国衄,乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能紾其兄之臂以取食,而能忍饥于壶餐者,天下知其不情也。襄公能忍于鄫子,而不忍于重伤二毛,此岂可谓其情也哉?桓文之师,存亡继绝,犹不齿于仲尼之门,况用人于夷鬼以求霸,而谓王者之师可乎?使鄫子有罪而讨之,虽声于诸侯而戮于社,天下不以为过。若以喜怒兴师,则秦穆公获晋侯,且犹释之,而况敢用诸淫昏之鬼乎?
  以愚观之,宋襄公,王莽之流。襄公以诸侯为可以名得,王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同,其不能欺天下则同也。其不鼓不成列,不能损襄公之虐。其抱孺子而泣,不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公。使襄公之得志,亦一莽也。古人有言:“图王不成,其弊犹足以霸。”襄公行王者之师,犹足以当桓公之师,一战之余,救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴,襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉。自古失道之君,如是者多矣,死而论定。未有如宋襄公之欺于后世者也。

注释

〔膰〕古代宗庙祭祀用的熟肉。致送祭肉。〔证〕《后汉书·刘长卿妻传》:“县邑有祀必焉。”《古代汉语词典》
〔衅钟〕古代杀牲以血涂钟上,进行祭祀。《孟子·梁惠王上》:“王见之,曰:‘牛何之?对曰:‘将以衅钟。”《大辞海》
〔觳觫〕恐惧的样子。借指牛。〔证〕皎然《送顾处士歌》:“门前便取觳觫乘,腰上还将鹿卢佩。”《古代汉语词典》
〔次睢〕【次睢】春秋地名。在今山東臨沂市蘭山區東北。左傳僖十九年:“夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社。”參閲嘉慶一統志一七七沂州府一古蹟。《辞源》
〔犬豕〕1:狗和猪。2:比喻鄙贱之人。◎《三国演义》第二二回:〔引〕“犬豕何堪共虎斗,鱼虾空自与龙争。”《汉语大词典》
〔紾〕纹理粗糙。zhěn扭转。〔证〕《淮南子·精神》:“祸福利害,千变万。”缪,《古代汉语词典》
〔壶飧〕也作“壶餐”。壶盛的汤饭。〔证〕《韩非子·外储说左下》:“晋文公出亡,箕郑挈壶飧而从,迷而失道,与公相失,饥而道泣,寝饿而不敢食。”《古代汉语词典》
〔餐〕吃。比喻听取。通“飧”(sūn)。水泡饭,熟食。〔证〕《韩非子·外储说左下》:“晋文公出亡,箕郑挈壶而从。”英,壶,《古代汉语词典》
〔重伤〕严重的伤害。1:再次伤害已经受伤的人。2:双重损伤。◎成玄英疏:〔引〕“情既不胜,强生抑挫,情欲已损,抑又乖心,故名重伤也。”《汉语大词典》
〔仲尼〕(字)孔丘,春秋时教育……《古代名人字号辞典》
〔秦穆公〕秦穆公(?—前621)春秋时秦国君。德公之子,宣公、成公之弟。公元前660—前621年在位。名任好。任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣,击败晋国,俘晋惠公,灭梁、芮两国。后在崤(今河南三门峡东南)被晋军袭击,大败。转而向西发展,攻灭十二国,称霸西戎。《大辞海》
〔宋襄公〕宋襄公(?—前637)春秋时宋国君。桓公之子。公元前651—前637年在位。子姓,名兹父。齐桓公死后,他与楚争霸,一度为楚所拘。宋襄公十三年(公元前638年)伐郑,与救郑的楚兵战于泓水(在今河南柘城西北)。楚兵强大,他坚持“仁义”,待楚兵渡河列阵后再战,大败受伤,次年伤重而死。参见“泓水之战”(107页)。《大辞海》
〔王莽〕王莽(前45—后23)新王朝的建立者。字巨君,魏郡元城(今河北大名东)人,汉元帝皇后侄。以外戚掌权,成帝时封新都侯。初始元年(公元8年)称帝。曾进行“王田制”,将土地归国有,禁止私人买卖。命令奴婢改称“私属”,禁止买卖。实行“五均六筦”经济管制政策。屡次改变币制,实行通货贬值。更始元年(23年),新王朝在赤眉、绿林等农民起义军的打击下崩溃,莽亦被杀。《大辞海》
〔图王〕图谋王业。◎宋苏轼《白帝庙》诗:〔引〕“失计虽无及,图王固已奇。”《汉语大词典》

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苏轼

  苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

中國歷代人名大辭典:【生卒】:1036—1101

宋眉州眉山人,字子瞻,一字和仲,號東坡居士。蘇洵子。仁宗嘉祐二年進士。再中制科。為鳳翔府簽書判官,召試得直史館,攝開封府推官。神宗熙寧中上書論王安石新法之不便,出為杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元豐中,因詩托諷,逮赴臺獄,后以黃州團練副使安置。哲宗即位,起知登州,累官中書舍人、翰林學士兼侍讀。以龍圖閣學士知杭州,會大旱,饑疾并作,軾請免上供米,又減價糶常平米,存活甚眾。杭近海,民患地泉咸苦,軾倡浚河通漕,又沿西湖東西三十里修長堤,民德之。元祐六年,召為翰林承旨,尋因讒出知潁州,徙揚州。后以端明殿翰林侍讀兩學士出知定州,后貶惠州。紹圣中累貶瓊州別駕,居昌化。徽宗立,元符三年赦還,提舉玉局觀,復朝奉郎。尋病逝常州。謚文忠。所作詩文清新暢達,作詞豪放,開拓內容,突破綺靡詞風,工書善畫。有《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。


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