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道德经第50章「王弼本」拼音版

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全文注音

  • dào
  • 道
  • dé
  • 德
  • jīng
  • 经
  • dì
  • 第
  •  
  • 5
  •  
  • 0
  • zhāng
  • 章
  • 「
  • 「
  • wáng
  • 王
  • bì
  • 弼
  • běn
  • 本
  • 」
  • 」
  •  
  • 〔
  • xiān
  • 先
  • qín
  • 秦
  •  
  • 〕
  • lǎo
  • 老
  • zǐ
  • 子
  •  
  •  
  •  
  •  
  • cβū
  • 出
  • sβēng
  • 生
  • rω
  • 入
  • sǐ
  • 死
  •  
  • 。
  • sβēng
  • 生
  • zβī
  • 之
  • tú
  • 徒
  •  
  • ,
  • sβγ
  • 十
  • yǒu
  • 有
  • sān
  • 三
  •  
  • ;
  • sǐ
  • 死
  • zβī
  • 之
  • tú
  • 徒
  •  
  • ,
  • sβγ
  • 十
  • yǒu
  • 有
  • sān
  • 三
  •  
  • ;
  • ér
  • 而
  • mγn
  • 民
  • sβēng
  • 生
  • sβēng
  • 生
  •  
  • ,
  • dòng
  • 动
  • jiē
  • 皆
  • zβī
  • 之
  • yú
  • 于
  • sǐ
  • 死
  • dì
  • 地
  •  
  • ,
  • yì
  • 亦
  • sβγ
  • 十
  • yǒu
  • 有
  • sān
  • 三
  •  
  • 。
  • fú
  • 夫
  • βé
  • 何
  • gω
  • 故
  • yě
  • 也
  •  
  • ?
  • yǐ
  • 以
  • qγ
  • 其
  • sβēng
  • 生
  • sβēng
  • 生
  • zβī
  • 之
  • yě
  • 也
  •  
  • 。
  • gài
  • 盖
  • wén
  • 闻
  • sβàn
  • 善
  • sβè
  • 摄
  • sβēng
  • 生
  • zβě
  • 者
  •  
  • ,
  • lω
  • 陆
  • xγng
  • 行
  • bú
  • 不
  • bì
  • 辟
  • sì
  • 兕
  • βǔ
  • 虎
  •  
  • ,
  • rω
  • 入
  • jūn
  • 军
  • bú
  • 不
  • bèi
  • 被
  • jiǎ
  • 甲
  • bīng
  • 兵
  •  
  • ;
  • sì
  • 兕
  • wú
  • 无
  • suǒ
  • 所
  • tóu
  • 投
  • qγ
  • 其
  • jiǎo
  • 角
  •  
  • ,
  • βǔ
  • 虎
  • wú
  • 无
  • suǒ
  • 所
  • yòng
  • 用
  • qγ
  • 其
  • zβǎo
  • 爪
  •  
  • ,
  • bīng
  • 兵
  • wú
  • 无
  • suǒ
  • 所
  • róng
  • 容
  • qγ
  • 其
  • rèn
  • 刃
  •  
  • 。
  • fú
  • 夫
  • βé
  • 何
  • gω
  • 故
  •  
  • ?
  • yǐ
  • 以
  • qγ
  • 其
  • wú
  • 无
  • sǐ
  • 死
  • dì
  • 地
  • yān
  • 焉
  •  
  • 。

原文

道德经第50章「王弼本」
[先秦]老子

  出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之于死地,亦十有三。夫何故也?以其生生之也。盖闻善摄生者,陆行不辟兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地焉。

注释


①出生入死:从生下来到死。与今天的成语“出生人死”义不同。
②动:经常。
③生生:求生的意思。
④摄:保养,养生。
⑤兕:犀牛。

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老子(公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳,出生于周朝春秋时期陈国苦县 (河南省),是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其思想对中国哲学发展具有深刻影响。老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道,自古有“老子天下第一”之称。在道教中,老子被尊为道教始祖,被古人称为“太上老君”,与后世的庄子并称老庄。


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