朱生，阳谷人。少年佻达，喜诙谑。因丧偶，往求媒媪。遇其邻人之妻，睨之美。戏谓媪曰：“适睹尊邻，雅少丽，若为我求凰，渠可也。”媪亦戏曰：“请杀其男子，我为若图之。”朱笑曰“诺。”
　　更月余，邻人出讨负，被杀于野。邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪；惟媒媪述相谑之词，以此疑朱。捕至，百口不承。令又疑邻妇与私，搒掠之，五毒参至。妇不能堪，诬伏。又讯朱，朱曰：“细嫩不任苦刑，所言皆妄。既使冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？我实供之可矣：欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇实不知之也。”问：“何凭？”答言，“血衣可证。”及使人搜诸其家，竟不可得。又掠之，死而复苏者再。朱乃云：“此母不忍出证据死我耳，待自取之。”因押归告母曰：“予我衣，死也；即不予，亦死也。均之死，故迟也不如其速也。”母泣，入室移时，取衣出付之。令审其迹确，拟斩。再驳再审，无异词。经年余，决有日矣。
　　令方虑囚，忽一人直上公堂，努目视令而大骂曰：“如此愦愦，何足临民！”隶役数十辈，将共执之。其人振臂一挥，颓然并仆。令惧，欲逃。其人大言曰：“我关帝前周将军也！昏官若动，即便诛却！”令战惧悚听。其人曰：“杀人者乃宫标也，于朱某何与？”言已，倒地，气若绝。少顷而醒，面无人色。及问其人，则宫标也。搒之，尽服其罪。
　　盖宫素不逞，知其讨负而归，意腰橐必富，及杀之，竟无所得。闻朱诬服，窃自幸。是日身入公门，殊不自知。令问朱血衣所自来，朱亦不知之。唤其母鞠之，则割臂所染。验其左臂刀痕，犹未平也。令亦愕然。后以此被参揭免官，罚赎羁留而死。年馀，邻母欲嫁其妇；妇感朱义，遂嫁之。
　　异史氏曰：“讼狱乃居官之首务，培阴骘，灭天理，皆在于此，不可不慎也。躁急污暴，固乖天和；淹滞因循，亦伤民命。一人兴讼，则数农违时；一案既成，则十家荡产：岂故之细哉！余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候；若无疑难之事，何用徘徊？即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只须两造，笞杖立加，葛藤悉断。所谓神明之宰非耶？
　　每见今之听讼者矣：一票既出，若故忘之。摄牒者入手未盈，不令消见官之票；承刑者润笔不饱，不肯悬听审之牌。蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭，而皮骨已将尽矣！而俨然而民上也者，偃息在床，漠若无事。宁知水火狱中，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！然在奸民之凶顽，固无足惜；而在良民株累，亦复何堪？况且无辜之干连，往往奸民少而良民多；而良民之受害，且更倍于奸民。何以故？奸民难虐，而良民易欺也。皂隶之所殴骂，胥徒之所需索，皆相良者而施之暴。
　　身入公门，如蹈汤火。早结一日之案，则早安一日之生；有何大事，而顾奄奄堂上若死人，似恐溪壑之不遽饱，而故假之以岁时也者，虽非酷暴，而其实厥罪维均矣。尝见一词之中，其急要不可少者，不过三数人；其余皆无辜之赤子，妄被罗织者也。或平昔以睚眦开嫌，或当前以怀璧致罪，故兴讼者以其全力谋正案，而以其馀毒复小仇。带一名于纸尾，遂成附骨之疽；受万罪于公门，竟属切肤之痛。人跪亦跪，状若乌集；人出亦出，还同猱系。而究之官问不及，吏诘不至，其实一无所用，只足以破产倾家，饱蠹役之贪囊；鬻子典妻，泄小人之私愤而已。深愿为官者，每投到时，略一审诘，当逐，逐之；不当逐，芟之。不过一濡毫一动腕之间耳，便保全多少身家，培养多少元气。从政者曾不一念及此，又何必桁杨刀锯能杀人哉！”

〔阳谷〕县名，今属山东省。
〔佻达〕轻薄。
〔雅少丽〕十分年轻美丽。雅，甚。
〔求凰〕男子求偶。
〔《玉台新咏》九载司马相如《琴歌》“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。”皇，《乐府诗集》六作“凰”。相传相如以此歌向卓文君求爱。渠，她。
〔若〕你。
〔讨负〕犹讨债。负，欠债。
〔邻保〕此指邻里。保，户籍编制单位。始于北来，明清相沿。初设时十家为一保，五十家为一大保。每两人出一保丁；保年人犯法，保丁须检举揭发。参见《文献通考·乒考》五和《清文献通考·职役》。
〔血肤取实〕谓企图通过烤打刑讯，令其供出实情。血肤，打得皮破血流。
〔五毒参至〕极言施刑惨烈。五毒，五种酷刑，所指不一，此泛指各种酷刑。
〔《后汉书·隗嚣传》“（王莽）冤系无辜，妄族众庶。行炮烙之刑，除顺时之法，灌以醇醯，裂以五毒。”参，杂。
〔驳〕驳勘，上司驳回复查。
〔《宋史·刑法志》三〕“景定之年，乃下诏曰〕比诏诸提刑司，取翻异驳勘之狱，从轻断决。”虑囚〕审查核实囚犯的罪状。前后《汉书》作“录囚”。
〔《汉书·隽不疑传》“录因徒还”颜师古注〕“省录之，知其情状有冤滞与不（否）也。今云虑囚，本录声之去者耳。”努目〕犹怒目。
〔愤债（溃溃）〕昏愦糊涂。
〔大言〕大声说。
〔关帝前周将军〕即周仓，传说为三国蜀关羽的部将。旧时关庙中有其塑像，持大刀立于关羽之后。从“于朱其何与”至“则宫标也”，此据山东省博物馆本增补，原无此八句。
〔素不逞〕平素为非作歹。不逞，本谓不满意不得志。见《左传·隐公十一年》。此用引申义，即为非作歹。
〔《后汉书·史弼传》“外聚剽轻不逞之徒。”参揭〕弹劾揭发。
〔罚赎羁留而死〕罚其以金自赎，并在被羁留期间死去。
〔“培阴骘（至）”三句〕谓积养阴德，还是灭绝天理，全表现在如何处理讼狱方面。阴骘，犹言阴德。天理，天性。
〔“躁急”四句〕谓急于结案而滥施刑罚，固然有违自然祥和之气；而长期拖延，消极不办，也常常伤害百姓性命。乖，违。大和，自然的祥和之气。语出《庄子·知北游》。污暴，犹贪暴，言贪术贿赂而滥施刑罪。淹滞，停止不前，此谓拖延不办。因循，谓不事进取，持消极态度。
〔违时〕谓违背农时，使农民错过耕种和收割的季节。
〔《孟子·梁惠王》上〕“不违农时，谷不可胜食也。”故之细〕事之小者，即小事。故，事。细，小。羁候，羁留候审。鹅鸭之争；指邻里因小事发生争执。
〔雀角之忿〕喻指赴官争讼。雀角，喻忿争。
〔《诗·召南·行露》“谁谓雀无角，何以穿我屋？”两造〕指争讼双方，即原告和被告。
〔《书·吕刑》“两造具备，师听五辞。”《传》“两谓囚证；造，至也。”葛藤悉断〕谓讼诉纠葛，全部剖断分明。葛藤，葛和藤，均为缠树蔓生植物，因喻事务纠缠不已。此喻民事讼诉纠纷。
〔“摄牒者”四句〕谓经办案件的捕役书吏填满私囊之后，才允许见官候审。摄牒者，指奉命捕系犯人的人。承刑者，指主办文案的官吏，即刀笔吏。润笔，本指旧时给予写字绘画者的报酬，此指文吏借人诉讼而从中敲诈的饯财。“见官之票”，此据二十四卷抄本，“票”原作“到”。
〔长吏〕此泛指听讼的主管长官。
〔僵息在床〕卧在床上养息。语出《诗·小雅·北山》，原作“息偃在床”。
〔水火狱中〕水深火热的牢狱之中。
〔株累〕因受牵连而致罪。株，树根，此谓株连。一人有罪而牵连别人，犹如树根向四处延伸一样。
〔干连〕犹牵连。干，关涉。
〔胥徒〕古代官府中的小吏及奔走服役的人。此泛指官府衙役。
〔“而顾”句〕谓却只是因循之官长在大堂之上有气无力像将死的人。极言官之拖沓，办案不力。
〔溪壑之不遽饱〕喻指如溪似壑之贪欲不能很快填满。溪壑，本谓溪谷沟壑，见《国语·晋语》八，此以之喻无厌的贪欲。
〔岁时〕此从二十四卷抄本，原无“时”字。
〔厥罪维均〕谓拖延对日以勒索诉讼者与刑罚酷暴之罪相同。厥，其。维，语中助词，无义。均，等。
〔词〕讼词。
〔罗织〕捏造罪名，陷害无辜。
〔《唐会要·酷吏》“时周兴来俊臣等，相次受制，推究大狱……共为罗织，以陷良善。又造《罗织经》一卷，其意旨皆网罗前人，织成反状。海内震惊，道路以目。”以睚眦（牙自）开嫌〕谓以小忿而产生仇怨。睚眦，怒目而视，借指小怨小忿。语出《史记·范雎列传》。开，启。嫌，仇怨。
〔以怀壁致罪〕谓或因富有遭到嫉恨而获罪。
〔《左传·桓公十年》“虞叔有玉，虞公求旃。弗献。
〔既而悔之，曰〕周谚有之〕‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？乃献之。”正案〕犹主案。
〔以其馀毒复小仇〕以其馀恨对小的仇怨进行报复。毒，恨。
〔“带一名”四句〕谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；使其在官府遭受种种苦难，竟是因为谗害所致。纸，状纸。附骨之疽，骨上生的恶疮。此谓一旦牵连入案，就如疮生骨上难以割除一样摆脱不掉。万罪，犹言万般苦难。切肤之痛，犹切身之痛。此指因遭受谗害而吃官司受折磨。切肤，切身。
〔虞集《道园学古录·淮阳献武王庙堂之碑》“邃深蔽云，群谗切肤。”“人跪”四句〕极言官府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪着打官司受折磨。乌集，如群鸦集于一处，黑压压一片。猱（挠）系，如同系猱。
〔猱〕猴属。
〔蠹役〕害民的吏役。
〔投到时〕案中有关人员到公堂之时。
〔逐〕斥出。言将无事生非者赶出公堂，不予受理。
〔芟〕除去，言将关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者。
〔元气〕人的精神，生命力的本原。此言不害民即保全社会元气。
〔“从政者”二句〕谓今之为官者从不念及保全百姓，培养社会元气，这种淹滞因循的作风也一样可以杀人，并不只是靠残酷的刑具。曾，竟。桁（杭）杨刀锯，均指刑具。桁杨，加在犯人颈上或脚上的大型刑具。
〔《庄子·在宥》“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也。”成玄英疏〕“桁杨者，械也。夹脚及颈，皆名桁杨。”刀锯，《国语，鲁语》上〕“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯。”韦昭注〕“割劓用刀，断截用锯。”〕〕