泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和”云。
　　余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。
　　灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东簏，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。

〔乾隆四十年〕即公元年。
〔城墉〕城墙。
〔雉〕古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。
〔重嶂〕重叠如屏障的山峰。
〔翳高塞深〕遮掩高处，填塞深处。
〔灵岩寺〕法空禅师于北魏正光年间（～年）始建于灵岩山下。寺中的四十罗汉像为宋宣和年间（～年）所塑。皆属著名古迹。
〔龛〕供佛像的石室。
〔度〕估计。
〔十九〕十分之九。
〔斜援〕斜出可供攀援之石。援，牵引，攀附，援助。
〔殊骛而诡趣〕山势如万马奔驰般奇形怪状。诡，怪异。趣通趋，急速地奔驰。
〔帷张而车行〕山势如帷幕张开，军队前进。
〔岩尻〕山岩的末端。尻，脊骨末端。
〔皇帝〕指当时的乾隆皇帝。
〔甘露〕甜美的露水。
〔酌以饮余〕斟给我喝。酌，本指斟酒，此作动词用。
〔墁〕镶嵌。
〔政和〕北宋徽宗年号。
〔朱子颍〕时任泰安知府，为姚鼐挚友。
〔聂剑光〕字剑光，泰安人。对泰山周的山川位置地理形势颇有研究，著有《泰山道里记》，姚鼐曾为之作序。
〔溯〕逆流而上佛图澄〕西晋末后赵高僧。西域人，西晋怀帝永嘉四年（年）东来洛阳。
〔朗公谷〕旧名琨瑞溪，因竺僧朗居此，故名。
〔苻坚〕十六国时期前秦皇帝观〕道教的庙宇。
〔历城〕县名。今属山东省济南市，清为济南府治。
〔张峡〕村镇名，在长清县境。

　　姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1731—1815
清安徽桐城人，字姬傳，一字夢穀。乾隆二十八年進士。選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉試考官，會試同考官，《四庫全書》纂修官。書成，以御史記名，乞養歸。主江南鐘山、紫陽等書院講席四十年。工古文，高簡深古，近歐陽修、曾鞏，與方苞、劉大櫆合為桐城派。選《古文辭類纂》以明義法。有《九經說》、《三傳補注》、《惜抱軒全集》等。
晚晴簃詩匯·卷九十一：姚鼐，字姬传，一字梦穀，桐城人。乾隆癸未进士，改庶吉士，授礼部主事，历官刑部郎中，重宴鹿鸣，加四品衔。有《惜抱轩集》。
词学图录：姚鼐(1732-1815) 字姬传，一字梦谷，号惜抱。安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)进士。授礼部主事。擢员外郎，官至刑部郎中，充《四库全书》纂修官。乞归。主梅花、钟山、紫阳诸书院讲席。工古文辞，出刘大槐之门，主义理、考据、词章三者之合一，所作净洁精微，气敛神静，为桐城派大师。亦工诗，唐宋兼采，所作清真朴老，对其后宗宋诗派影响甚大。词为馀事，亦婉雅有情致。编有《古文辞类纂》。有《惜抱轩集》，词在集中。
黄鹤楼志·人物篇：姚鼐（1732—1815） 清代散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城（今安徽桐城）人。乾隆二十八年（1763）进士，官至刑部郎中，记名御史。参与纂修《四库全书》，辞官后主江南紫阳、钟山各书院四十馀年。工古文，与方苞、刘大櫆同为桐城派代表，为桐城派散文集大成者，中国古代十大散文家之一。曾作七古《登黄鹤楼次补山韵》，纵论古今，吟咏武昌城的始建，黄鹤楼的兴废、得名以及孙吴的覆灭。