临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
　　断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

〔忆秦娥〕词牌名。此调始见《唐宋诸贤绝妙词选》所录李白词《忆秦娥·箫声咽》。双调四十六字，上下片各三仄韵，一叠韵，用韵以入声部为宜。
〔乱山〕“乱”，在这里是无序的意思。
〔平野〕空旷的原野。
〔烟光薄〕烟雾淡而薄。
〔栖鸦〕指在树上栖息筑巢的乌鸦。
〔苏轼《祈雪雾猪泉，出城马上作，赠舒尧文》诗〕“朝随白云去，暮与栖鸦归”。
〔秦观《望海潮·梅英疏淡》词〕“但倚楼极目，时见栖鸦。”闻〕杨金本《草堂诗余》作“残”，《花草粹编》作“吹”。
〔角〕画角。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，外施彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓。
〔南朝梁简文帝萧纲《和湘东王折柳》诗〕“城高短箫发，林空画角悲。”秦观《满庭芳》词〕“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。”断香残酒〕指熏香里的香烧尽了，杯里的酒喝完了。
〔情怀〕《花草粹编》作“襟怀”。
〔西风〕《全芳备祖》原缺此二字，据《花草粹编》编补。即秋风，《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》中的“西风”同义，皆喻指金兵每当秋高马肥之时，便对南宋发动南扰东进之攻势，而作为“亡人”之象征的“梧桐落”，正是在“西风“催”遏的背景之下。
〔催衬〕通“催趁”，宋时日常用语，义犹催赶催促。
〔岳飞《池州翠微亭》诗〕“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十一徐安国《红梅未开以汤催趁》诗〕“频将温水泛花枝，催得红梅片片飞。”以温水浇梅，催花未开，谓之“催趁”；亦犹西风催梧桐，催其叶落，谓之“催衬”也。趁与衬，同音假借。另说，“衬”，施舍，引申为帮助。
〔梧桐落〕在古典诗词中，桐死桐范既可指妻安的丧亡，亦可指丧失。
〔前者如贺铸《半死桐》“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”；后者如《大唐新语》“安定公主初降王同蚊，后降韦拐．又降崔铣。铣先卒，及公主亮，同咬子隘为骈马，奏请与其父合葬，救旨许之。
〔给事中夏侯镊驳曰〕‘公主初昔降婚，招桐半死；遗乎哥酪琴瑟两亡’……”“西风催衬梧桐落”，秋风劲吹，帮助即将凋落的梧桐叶更快飘落了。
〔《警世通言》卷三十〕“二赵在旁，又帮衬许多好言。夸吴氏名门富室。”又〕杨金本《草堂诗余》作“天”。
〔还〕回，归到。另说，当“已经”讲。
〔秋色〕《花草粹编》作“愁也”。
〔还〕仍然，另说，当“更”讲。

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。南宋杰出的女词人，宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1084—約1151

宋齊州章丘人，號易安居士。李格非女，趙明誠妻。工詩文，以詞擅名。與明誠共同致力于金石書畫之收藏研究。金人據中原，避亂南方。明誠病卒，流離江湖間，境遇孤苦。高宗紹興二年，再適張汝舟，旋離異。晚年整理完成明誠所著《金石錄》。詞作為南宋婉約派宗主，語言清麗，善白描。論詞強調協律、典雅，反對以詩為詞。有《易安居士集》，已佚。后人輯有《漱玉集》。今輯本有《李清照集》。
全宋詩：李清照（一○八四—？），號易安居士，濟南（今屬山東）人。格非女。徽宗建中靖國元年（一一○一）。適當時爲太學生的趙明誠，時年十八，夫妻共事鉛槧。崇寧元年（一一○二）父入黨籍。宣和三年（一一二一），隨夫宦居萊州。高宗建炎元年（一一二七），明誠知江寧府，時金兵南侵，遂載書赴江寧。三年，明誠改知湖州，途中病卒，清照流寓浙東各地。紹興二年（一一三二），赴臨安府，夏，再適張汝舟，未幾即離異（《雲麓漫抄》卷一四、《建炎以來繫年要錄》卷五八）。四年，撰《金石錄後序》（《容齋四筆》卷五）。晚年表上《金石錄》於朝（《隸釋》卷二六），卒年七十餘（《渭南文集》卷三五《夫人孫氏墓誌銘》）。清照工于詩文，尤以詞擅名，爲宋代婉約派大家。有《易安居士文集》七卷，一作十二卷（《郡齋讀書志》卷一九），又《易安詞》六卷（《宋史·藝文志》），皆已散佚，僅有《打馬圖經》一卷傳世。近人輯有《李清照集》、《漱玉集注》等。事見《金石錄後序》。　李清照詩，據有關載籍所錄，並參考一九七九年人民文學出版社王仲聞《李清照集校注》，編爲一卷。
词学图录：李清照（1084-约1151） 号易安居士。济南人。李格非女，赵明诚妻。撰《词论》一篇，有《漱玉词》。