
持经要诀
凡持诵经者,必先至心诚意。盥漱斋沐,严整衣冠。焚香正身端坐。洗心涤虑。绝念忘情。思真如对,然后朗诵。
净心神咒
太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真(身形)。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。
净天地神咒
天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。中山神咒,元始玉文,持(吾)诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。
祝香神咒
道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。
金光神咒
天地玄宗,万炁本根。广修亿(万)劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。诵(受)持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。
玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。沉疴能自痊(全),尘劳溺可扶,幽冥将有赖。由是升仙都。
开经偈
琳琅振响,十方肃清。河海静默,山岳吞云。万灵振伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。
太上曰:皇天生我,皇地载我,日月照我,星辰荣我,诸仙举我,司命与我,太一任我,玉宸召我,三官保我,五帝卫我,北辰相我,南极佑我,北斗辅我,金童侍我,玉女从我,六甲直我,六丁进我,天门开我,地户通我,山泽容我,江河渡我,风雨送我,雷电随我,八卦尊我,九宫遁我,阴阳宗我,五行符我,四时成我,我命著我。太清玄籍,三宫升降,上下往来,无穷无息,金饭玉浆,向求皆至,虚梵日月,与天为誓,雚魒行魁畢勺甫星,所求皆得,所向者亨,所为者合,所欲者成,种种变化,与道合真,何神不使,何令不行。我前有朱雀,后有玄武,左有青龙,右有白虎,上有华盖,下蹑魁罡,神道光严,威镇十方,爱我者生,恶我者殃,谋我者死,憎我者亡,灵童神女,破邪金刚,三千六百,常在我傍,执节捧符,与我同游,太上摄京(精),天大吉昌,二十四符,与星历俱,急急如律令!
太上驱邪治病灵符(见文末附图)
太上太清天童护命灵文,乃金阙上真授付修道之士,及世间男女,若能每日清朝,念此经三遍至七遍,乃至百遍,即有十方灵宝无上仙众、三元将军、翊天四帅真君、飞天神王、破邪力士,统领神将吏兵,各千万亿,守卫诵经者,常令安稳,金精猛兽无鞅外护,百鬼不能侵,邪魔不敢害,可以破庙除邪,可以治病消灾。旦夕持诵,令人耳目聪明,身强体轻,延年益寿,永保长生;兼书篆此灵符二十四道佩带,则驱邪,吞服则治病,常以甲子庚申朱书,唯在志诚,佩而行之。
太上太清天童护命妙经
隋大业十三年,老君遣霍山神,预告唐公受命之符,至高祖武德元年二月二十三日,有老人须发皓白,素衣鸟冠,乘白马,騣(鬃)尾及蹄皆赤,现晋州羊角山,谓绛人吉善行曰:与我语大唐天子,今得圣治,社稷延洪,言讫胜空而去。其年四月二十七日,复现如前,但未审将何为信,老人曰:汝到京,有献石龟者可为验,言讫不见。善行以五月五日,见晋州总管贺孝义,具言其事,孝义将善行见秦王,王讨贼驻节于晋,遂差都督杜昂,与善行于所现处致祭,老人复现,如善行所言,秦王令昂与善行驰驿入奏,五月十九日到京,于朝堂门见邛州治中张达进石龟,上有文曰:天下安,子孙兴,千万叶,千万岁。乃同入奏,果符前验。高祖大悦,勅于现处立庙。善行复见老人曰:天子疑我何事?答曰:为不知圣者姓名,老人曰:我是无上神仙,号曰老君,即帝之圣祖也。亳州有枯桧再生,以验天下太平。善行即告孝义奏闻,又于其年十二月七日,老君于庙复现,为善行曰:我亳州庙中枯桧巳更生,唐得圣治,子孙当享国绵永,巳遣神兵百万,待四月节助国讨刘黑闼。即驰入奏,至次年四月二十一日,果平黑闼。于是天下大定,而枯桧果更生焉,改羊角山为龙角山,以庙为庆唐观。至高祖龙朔间,老君复现,依状图写,号为瑞像。
今本观正系天下第一地肺福地,高辛时,展上公得道升仙,晋有许长史披寻其地,建宅修真,父子得道,俱巳仙去,丹井存焉。梁有陶隐居,追寻其迹,而建昭真台,纂集三洞四辅灵文。唐开元间,李玄静先生为玄宗度师,请于朝,赐以金帛,即昭真台基而立瑞像殿,逮今几五百年,而殿宇瑞像皆唐人所造,为古道场,甲于茅山也。本朝大观三年四月十三日,有执爨道者梁悟真,凌晨汲水于殿前养龙池,俄有紫云弥覆其所,须臾,见一羽衣,厖眉皓首,长髯如雪,乘白马,自空而下,梁惊视其状,与殿中粹容无异,梁急作礼伏地,太上曰:吾居太清境上,偶降灵坛,怜汝服役勤劳,有志于道,而一无所遇,今授汝加句天童护命妙经,当专心诵之,立功行于世,道将为汝得矣。梁拜受慈训,仰睹圣真,复乘马嘶鸣凌虚而去。是岁,其地产芝草,一本数茎,梁自此却粒,神观顿异,平时庸愚,未尝识字,至是能书诵经,靡不通晓,示人灾福,历历如神,而梁仙去前三日,书二十四符投池中,凡有疾之人,入山求水,服而愈者,不可胜数,奉道之士,晨夕崇奉,凡有所求,虔心祈祷,无不感应。霄尝读混元圣纪,故录示像之因,并显应之迹,以告来者。
绍兴甲子,茅山都道正明真通微大师傅霄谨书。
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