昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫勅二子：我死之后，善分财物。二子随教，于其死后，分作二分。兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：教汝分物；使得平等。现所有物破作二分。云何破之？所谓衣裳中割作二分，盘瓶亦复中破作二分，所有瓮瓨亦破作二分，钱亦破作二分。如是，一切所有财物尽皆破之，而作二分。如是分物，人所嗤笑。
　　如诸外道偏修分别论。论门有四种：有决定答论门，譬如人一切有皆死，此是决定答论门。死者必有生，是应分别答，爱尽者无生，有爱必有生，是名分别答论门。有问人为最胜不？应反问言汝问汝问三恶道，为问诸天？若问三恶道，人实为最胜；若问于诸天，人必为不如，如是等义，名反问答论门。若问十四难，若间世界及众生有边无边，有终始无终始如是等义，名置答论门。诸外道愚痴，自以为智慧，破于四种论，作一分别论，喻如愚人分钱物，破钱为两段。

汉译《百句譬喻经》，简称《百喻经》。此经共有九十八篇譬喻故事，号称[百喻]。这些寓言主要叙写幽默可笑的事情，具有犀利的讽刺性，先说笑话后讲道理，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含哲理，朴实生动，通俗易懂，诙谐幽默，启人智慧。