孟子去齐，尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去；三宿而后出昼，是何濡滞也！士则兹不悦。”
　　高子以告。
　　曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也。不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉！谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？”
　　尹士闻之，曰：“士诚小人也。”
　　

〔去〕离开。
〔尹士〕人名，齐国人。
〔语〕告诉。
〔识〕知道。
〔为〕成为。汤武〕像商汤和周武王那样的君主。
〔然〕然而。
〔至〕来到齐国。
〔干泽〕追求恩泽，即追求利禄。
〔不遇〕不被君主接纳。
〔故去〕就离开。
〔三宿〕三天三夜。
〔昼〕齐国城镇名。
〔是〕这样的做法。
〔何〕何等，多么。
〔濡滞〕做事迟缓，逗留而不赶快离开。
〔士〕此指尹士。则〕就。兹〕此。
〔高子〕孟子弟子，齐国人。
〔以告〕把（此话）告诉（孟子）。
〔夫〕那。
〔恶〕怎么，哪里。
〔予〕我。
〔是〕这。
〔欲〕心愿。
〔不得已〕没有办法改变。
〔于〕在。犹〕仍然。
〔以为〕认为。
〔速〕太快。
〔王庶几改之〕齐王还有可能改变主张。
〔如〕如果。诸〕之。
〔必〕一定。
〔反予〕使我返回。
〔夫〕发语词。
〔不予追〕不想追赶我回去。
〔浩然〕像水流不止一样，在此有“逐渐”和“不断”的意思。
〔然〕如此。
〔舍〕舍弃。
〔由〕通“犹”，仍然。
〔足用为善〕足以行善政。
〔如〕如果。
〔徒〕只。齐民〕齐国百姓。
〔举〕全。
〔日〕天天。望〕期望。
〔若〕像。是〕这样的。
〔小丈夫然〕小男人的样子。
〔悻悻然〕怒气冲冲的样子。
〔见〕同“现”，显现。
〔于〕在。
〔面〕表情。
〔穷〕竭尽。
〔宿〕住宿。
〔诚〕确实。

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。