濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有娀方将，帝立子生商。
　　玄王桓拨，受小国是达。受大国是达，率履不越。遂视既发，相土烈烈。海外有截，
　　帝命不违。至于汤齐，汤降不迟。圣敬日跻，昭假迟迟。上帝是祗，帝命式于九围。
　　受小球大球，为下国缀旒。何天之休，不竞不絿。不刚不柔，敷政优优。百禄是遒，
　　受小共大共。为下国骏厖，何天之龙。敷奏其勇，不震不动。不戁不竦，百禄是总。
　　武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有九截，韦顾既伐。昆吾夏桀，
　　昔在中叶。有震且业，允也天子。降予卿士，实维阿衡，实左右商王。

〔濬哲〕明智。濬，“睿”的假借。
〔商〕指商的始祖。
〔发〕兴发。
〔芒芒〕茫茫，水盛貌。
〔敷〕治。
〔下土方〕“下土四方”的省文。
〔外大国〕外谓邦畿之外，大国指远方诸侯国。
〔疆〕疆土。句意为远方的方国都归入疆土。
〔辐陨〕幅员。
〔长〕广。
〔有娀〕古国名。这里指有娀氏之女，古时妇女系姓，姓氏无考，以国号称之。
〔《说文》“娀，帝高辛之妃，偰母号也。”将〕壮，大。
〔帝立子生商〕《商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生汤。”有娀氏之女生契，契被奉为商的始祖。
〔玄王〕商契。契生前只是东方的一个国君，由小渐大，并未称王，下传十世至太乙（汤）建立商王朝，追尊契为王。根据“玄鸟生商”的神话，称为玄王。
〔桓拨〕威武刚毅。
〔达〕开，通。受小国大国是达，二句疏释多歧，兹取郑笺“玄王广大其政治，始尧封之商为小国，舜之末年乃益其地为大国，皆能达其教令”之说。
〔率履〕遵循礼法。履，“礼”的假借。
〔遂视既发〕视，巡视；发，施。旧解多歧，兹取朱熹《诗集传》“言契能循礼不过越，遂视其民，则既发以应之矣”之说。
〔相土〕人名，契的孙子。契生昭明，昭明生相土，是商的先王先公之一。
〔烈烈〕威武貌。
〔海外〕四海之外，泛言边远之地。
〔有截〕截截，整齐划一。
〔汤〕成汤，帝号天乙，商王朝的建立者，他以武力推翻夏桀的统治，建立商王朝。
〔齐〕齐一，一样。
〔跻〕升。
〔昭假〕向神祷告，表明诚敬之心。
〔迟迟〕久久不息。
〔祗〕敬。
〔式〕法，执法。
〔九围〕九州。
〔球〕一说球为玉器．小者尺二寸，大者三尺；一说通“捄”，训“法”。兹取前一说。
〔下国〕下面的诸侯方国。
〔缀旒〕表率法则。
〔何〕同“荷”，承受。
〔休〕“庥”的假借，庇荫。
〔絿〕急。
〔优优〕温和宽厚。
〔遒〕聚。
〔共〕历代训释不一，一说通“珙”，璧；一说通“拱”，法；一说通“供”，为祭名或祭物，均可通。
〔骏厖〕骏，大。
〔余培林引《诗经世本古义》“《说文》云〕石大也。‘为下国骏厖’者，下国诸侯恃汤以安，如依赖于磐石然。”
〔龙〕“宠”的假借，恩宠。
〔敷奏〕施展。
〔不震不动〕郑笺〕“不可惊惮也。”
〔戁竦〕恐惧。
〔总〕聚。
〔武王〕成汤之号。
〔载〕始。
〔旆〕旌旗，此作动词。
〔有虔〕威武貌。
〔秉钺〕执持长柄大斧。钺是青铜制大斧，国王近卫军的兵器，国王亲征秉铖。
〔《史记·殷本纪》“汤自把铖以伐昆吾，遂伐桀。”即此诗所写。
〔曷〕通“遏”。
〔苞有三蘖〕苞，本，指树于；蘖，旁生的枝桠嫩芽。
〔朱熹《诗集传》“言一本生三蘖也，本则夏桀，蘖则韦也，顾也，昆吾也，皆桀之党也。”
〔遂〕草木生长之称。
〔达〕苗生出土之称。
〔九有〕九州。
〔韦〕国名，在今河南滑县东，夏桀的与国。
〔顾〕国名，在今山东鄄城东北，夏桀的与国。
〔昆吾〕国名，夏桀的与国，与韦顾昆吾共为夏王朝东部屏障。据史实，成汤先将韦顾昆吾分割包围，先歼灭左边的韦，再歼灭右边的顾。然后两面夹击昆吾，最后伐孤立之桀，决战于鸣条（今河南封丘县东）之野，消灭了夏桀的主力。
〔中叶〕中世。商朝立国从契始，到十世成汤建立王朝，从开国历史年代说正值中世。
〔震〕威力。
〔业〕功业。
〔允〕信然。
〔降〕天降。
〔实维〕是为。
〔阿衡〕即伊尹，辅佐成汤征服天下建立商王朝的大臣。他原来是一个奴隶，成汤发现他的才干，破格重用。
〔左右〕在王左右辅佐。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。