千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

选自《稼轩词编年笺注》卷五（上海古籍出版社1993年版）。永遇乐，词牌名。这首词作于宋宁宗开禧元年（1205）。
〔京口〕古城名，即今江苏镇江。因临京岘山长江口而得名。
〔孙仲谋〕三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（年——年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元年（光和五年），卒于公元年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
〔寄奴曾住〕寄奴是南朝宋武帝刘裕（363—422）的小名。刘裕的祖先移居京口，他在这里起事，晚年推翻东晋做了皇帝。
〔想当年，金戈铁马，气吞万里如虎〕刘裕曾两次率领东晋军队北伐，收复洛阳长安等地。
〔元嘉草草〕南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创。元嘉，宋文帝刘义隆的年号（424—453）。草草，轻率。
〔封狼居胥〕汉武帝元狩四年（前119），霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。封，登山祭天，以纪功勋。狼居胥，山名，即今蒙古国境内的肯特山。这里用“元嘉北伐”暗示南宋朝廷要汲取历史教训。《宋书·王玄谟传》载刘义隆对殷景仁说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”
〔北顾〕败逃中回头北望。
〔赢得〕剩得，落得。
〔四十三年〕作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写这首词时正好四十三年。
〔烽火扬州路〕扬州一带抗金的烽火。
〔佛（bì）狸祠〕北魏太武帝拓跋焘（408—452）小名“佛狸”。公元450年，他反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。
〔神鸦〕指在庙里吃祭品的乌鸦。
〔社鼓〕社日祭祀土地神的鼓声。南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉，而不知道它过去曾是北魏皇帝的行宫。
〔廉颇老矣，尚能饭否〕据《史记·廉颇蔺相如列传》，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”（矢，同“屎”。）赵王以为廉颇已老，遂不召。

　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1140—1207
宋濟南歷城人，原字坦夫，后字幼安，號稼軒。高宗紹興末，聚眾二千隸耿京部，為掌書記。奉京命奏事建康，聞張安國殺京降金，歸擒之，獻俘行在。孝宗乾道時，累知滁州，寬征賦、招流散，教民兵、議屯田。淳熙中，知潭州兼湖南安撫使，創建飛虎軍，雄鎮一方。歷浙西提點刑獄、知福州兼福建安撫使。為諫官誣劾落職，居鉛山。起知紹興府兼浙東安撫使，歷知鎮江、隆興府。進樞密都承旨，未受命而卒。后追謚忠敏。一生力主抗金。擅為長短句，風格悲壯激烈，與蘇軾并稱“蘇辛”。有《稼軒長短句》等。