有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

1趋势：趋炎附势。趋：趋向。奉承和依附有权有势的人。

2.已而：不久。

3.乃：原来是。

4.更：又。

5.嗤：讥笑。

6.偶：偶然。

7.张伯起：即张凤翼，明朝著名戏曲作家，字伯起。

8.意色：神色。

9.适：方才，刚才。

10.但：只需。

11.乞：向人讨、要。

12.曰：说，回答。

13.询：问。

14.致：献给。

15.广席：盛大宴会。

16.恭：尊敬。

17.略：大概。

18.意：神情。

19.殊：极。

20.酬：应酬。

　　冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。

《大辞海》：冯梦龙（1574—1646）明小说家、戏曲作家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别署龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等，长洲(今江苏苏州)人。诸生。长期困于场屋。后授丹徒县训导，迁寿宁知县。晚年遭逢国变，忧愤而卒。倡导言情文学，抨击伪道学。虽工诗文，但主要致力小说、戏曲和其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编纂《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》外，还增补罗贯中的《平妖传》为《新平妖传》，改写余劭鱼《列国志传》为《新列国志》。戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》，其中自撰《双雄记》、《万事足》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种。另编有时调集《挂枝儿》、《山歌》，散曲选集《太霞新奏》，笔记小品《智囊》、《智囊补》、《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》等。

《中國歷代人名大辭典：》【生卒】：1574—1646
明蘇州府吳縣人，字猶龍，又字耳猶，號翔甫、龍子猶、姑蘇詞奴、墨憨齋主人。崇禎中以貢為丹徒訓導，遷知壽寧。善詩文，工經學。輯有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《古今譚概》、《智囊》、《掛枝兒》、《山歌》及《墨憨齋定本傳奇》等。
《御選明詩姓名爵里：》字猶龍，長洲人。以貢授壽寜知縣有七樂齋槀

《中国人名大词典》：（1574—1646）明吴县（今江苏苏州）人。字犹龙，又字耳犹，号翔甫，别署龙子犹﹑姑苏词奴﹑墨憨斋主人。崇祯初贡生，官丹徒训导﹑寿宁知县。才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。所撰《春秋指月》﹑《衡库》二书，为举业家所宗。辑话本《喻世明言》﹑《警世通言》﹑《醒世恒言》，编时调《挂枝儿》﹑《山歌》，散曲《太霞新奏》，笔记《古今谭概》。另有《墨憨斋定本传奇》﹑《别本春秋大全》﹑《智囊》。