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山居即事拼音版

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全文注音

  • shān
  • 山
  • jū
  • 居
  • jí
  • 即
  • shì
  • 事
  •  
  • 〔
  • táng
  • 唐
  • dài
  • 代
  •  
  • 〕
  • wáng
  • 王
  • wéi
  • 维
  • jω
  • 寂
  • mò
  • 寞
  • yǎn
  • 掩
  • chγi
  • 柴
  • fēi
  • 扉
  •  
  • ,
  • cāng
  • 苍
  • mγng
  • 茫
  • βuω
  • 对
  • luò
  • 落
  • huī
  • 晖
  •  
  • 。
  • hè
  • 鹤
  • chγo
  • 巢
  • sōng
  • 松
  • shù
  • 树
  • biàn
  • 遍
  •  
  • ,
  • rén
  • 人
  • fǎng
  • 访
  • bω
  • 荜
  • mén
  • 门
  • xī
  • 稀
  •  
  • 。
  • lǜ
  • 绿
  • zhú
  • 竹
  • hγn
  • 含
  • xīn
  • 新
  • fěn
  • 粉
  •  
  • ,
  • hóng
  • 红
  • liγn
  • 莲
  • luò
  • 落
  • gù
  • 故
  • yī
  • 衣
  •  
  • 。
  • βù
  • 渡
  • tóu
  • 头
  • yān
  • 烟
  • huǒ
  • 火
  • qǐ
  • 起
  •  
  • ,
  • chù
  • 处
  • chù
  • 处
  • cǎi
  • 采
  • líng
  • 菱
  • guī
  • 归
  •  
  • 。

原文

山居即事
[唐代]王维

寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。

注释

⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”

⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”

⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”

⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。

⑸荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。

⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。

⑺故衣:指莲花败叶。

⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。


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  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

中國歷代人名大辭典:【生卒】:701—761
唐河東人,祖籍太原祁縣,字摩詰。玄宗開元進士擢第。歷右拾遺、監察御史,又曾為河西節度判官。天寶時,拜吏部郎中、給事中。安祿山陷長安,被俘獲,押解洛陽,迫受偽職,曾賦詩明志。亂平,責授太子中允。肅宗乾元中遷尚書右丞,故世稱王右丞。以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然并稱王孟。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。與弟縉俱奉佛,居常蔬食,晚年長齋,不衣文彩。得宋之問藍田別墅,沿輞水,彈琴賦詩,嘯詠終日,所為詩號《輞川集》。妻亡不復娶,三十年孤居一室,屏絕塵累。有《王右丞集》、《畫學秘訣》。


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