登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。
　　循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯，数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。久而益悲，为可爱耳。
　　出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，目光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
　　余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。又以告夫欲往而未能者。

本文作于宋孝宗淳熙二年，载于《朱文公文集》七十八卷。百丈山在建宁府建阳县（今福建省建阳县）东北，东与崇安浦城二县接界。
〔许〕表示约数。
〔绝壑〕又深又险的山沟。
〔控〕临。
〔垂崖〕陡峭的山崖。
〔度〕渡过，过去。
〔循〕顺。
〔得〕遇见。
〔梁〕桥。
〔亭午〕正午。
〔淙〕流注，灌注。
〔溅溅〕水流声。
〔山门〕佛教寺院的大门。
〔瞰〕俯视。
〔蹑〕踏，踩。
〔庵〕尼姑的寺庙。
〔才〕仅仅。
〔卑庳〕低矮。
〔迫隘〕狭窄。
〔胜〕美好。
〔罅〕裂缝。
〔据〕通“倨”，踞坐，蹲坐，这里作“座落”解。
〔水石峻激〕为合叙句，拆分开来为“水激，石峻”。
〔玩〕欣赏，品味。
〔潺潺〕象声词，溪水流动的声音。
〔昧〕昏暗。
〔瀵涌〕喷涌。
〔烛〕照。
〔璀璨〕形容珠玉等光彩鲜明。
〔夺目〕光彩耀眼。
〔揖〕如人作揖，这里是“对”的意思。
〔历历〕一个个清清楚楚的。
〔薄〕迫近。
〔殚〕尽。
〔川〕平野，平地。
〔飞浮〕飘飞浮动。
〔径〕小路。
〔祷〕祈祷。
〔穷〕尽。
〔纪〕通“记”。
〔叙次〕按照次序记叙。
〔各别为小诗〕各个另外作了几首短诗。
〔按〕所作小诗是六首五绝，见《朱文公文集》卷六《百丈山台咏》。
〔夫〕远指代词，那些。

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1130—1200
宋徽州婺源人，徙居建陽考亭，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁、滄洲病叟，別稱紫陽、云谷老人。朱松子。高宗紹興十八年進士，為同安主簿。孝宗淳熙中，知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。時浙東大饑，乃單車按行境內，救荒革弊。光宗時歷知漳州，任秘閣修撰等。寧宗初，以煥章閣待制提舉南京鴻慶宮。慶元二年，落職罷祠。卒后追謚文。受業于李侗，得程顥、程頤之傳，兼采周敦頤、張載等人學說，集北宋以來理學之大成。主持白鹿洞、岳麓書院，講學五十余年，弟子眾多。其學派被稱為閩學，或考亭學派、程朱學派。曾被韓侂胄視為偽學，加以禁止。有《四書章句集注》、《伊洛淵源錄》、《名臣言行錄》、《資治通鑒綱目》、《詩集傳》、《楚辭集注》，及后人編纂的《朱子語類》、《朱文公文集》等。

《大辞海》：朱熹（1130—1200）南宋理学家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，别称紫阳，徽州婺源(今属江西)人，生于南剑州尤溪(今属福建)，寓建阳(今属福建)考亭。绍兴进士，任泉州同安县主簿。淳熙五年(1178年)知南康军，改提举浙东常平茶盐公事。时浙东大饥，他单车按行境内，救荒革弊。光宗时历知漳州、秘阁修撰等。宁宗即位，除焕章阁待制、侍讲。以劝帝不可听主威下移，为韩侂胄所恶。庆元元年(1195年)，其学术被斥为“伪学”。次年，与赵汝愚等并列“伪学逆党”，落职罢祠。后致仕。卒后追谥“文”。主张抗金，同时不赞成轻易用兵。师事李侗，为二程(颢、颐)四传弟子。与张栻、吕祖谦并称“东南三贤”。博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。从事教育五十余年，强调启发式。吸收当时科学成果，提出了对自然界变化的某些见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁(原为海洋)等。他的理学在明清两代被提到儒学正宗的地位。他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。日本在江户时代，“朱子学”也颇流行。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等多种。朱熹