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中庸·大哉章拼音版

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全文注音

  • zhōng
  • yōng
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  • zāi
  • zhāng
  •  
  • 西
  • hàn
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  •  
  •  
  • zγi
  •  
  • shèng
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  • yáng
  • yáng
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  •  
  • jωn
  • tiγn
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  • yōu
  • yōu
  • zγi
  •  
  • sγn
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  • qiγn
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  • dài
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  • zhì
  • dào
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  • xìng
  • ér
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  • zhì
  • guǎng
  • 广
  • ér
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  • jīng
  • wēi
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  • guó
  • dào
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原文

中庸·大哉章
[西汉]礼记

  大哉,圣人之道!洋洋乎,发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千。待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:“既明且哲,以保其身。”其此之谓与!

对照翻译

      大哉,圣人之道!
      真是伟大啊,圣人所倡导的道。
    洋洋乎,发育万物,峻极于天。
    它浩瀚无边,滋养万物,让万物生长繁育,和天一样崇高无比。
    优优大哉!
    真是丰富又伟大啊。
    礼仪三百,威仪三千。
    有三百条礼仪规范,三千条行为准则。
    待其人然后行。
    这些都需要等待圣人出现后才能得以施行。
    故曰:
    所以说:
    苟不至德,至道不凝焉。
    如果无法达到最高境界的道德,最高境界的道也就无法实现。
    故君子尊德性而道问学。
    因此,君子应该尊重并奉行德行,勤于学习,善于提问。
    致广大而尽精微。
    既要追求广博的知识,又要深入探究细微之处。
    极高明而道中庸。
    既要达到极高的智慧,又要遵循中庸之道。
    温故而知新,敦厚以崇礼。
    通过温习已学过的内容来获得新的理解,用朴实诚恳的态度去尊崇礼仪。
    是故居上不骄,为下不倍;
    这样,在高位时不骄傲自满,在低位时不背离原则。
    国有道,其言足以兴;
    国家政治清明时,努力让自己的主张被采纳;
    国无道,其默足以容。
    国家政治昏暗时,则以沉默保全自己。
    《诗》曰:“
    《诗经》上说:“
    既明且哲,以保其身。”
    既明智又聪慧,这样才能保全自身。”
    其此之谓与!
    这句话,说的就是这个意思吧!

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《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇   ,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料   ,是一部儒家思想的资料汇编   。


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