夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨；蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣！今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。
　　笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮律耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之“筋书”，多肉微骨者谓之“墨猪”；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。
　　一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。
　　、“点”如高峰坠石，磕磕然实如崩也。
　　丿“撇”如陆断犀象。
　　乙“折”如百钧弩发。
　　∣“竖”如万岁枯藤。
　　乀“捺”如崩浪雷奔。
　　勹“横折钩”如劲弩筋节。
　　右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆奋如篆法，飘风洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣。
　　永和四年，上虞制记。

〔三端〕在古代文化中指文士的笔端武士的锋端辩士的舌端。
〔银钩〕本指书法中的“钩”这种基本笔画，因优美的笔画能表达出婉媚有力，故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身，即古代“六艺”中之“书”也。
〔周穆王〕西周国王，昭王之子，姓姬名满。
〔鸿都〕东汉时的皇家藏书之所。
〔碣〕石碑圆顶者谓之碣，此特指碑碣文字。
〔十旬〕指一百天。
〔达〕通达。
〔达其源〕通达文字产生发展的源流。
〔暗于理〕不懂书法的道理。
〔殊〕此作副词，有竟然之意。
〔师古〕即师法于古人。
〔缘情〕抒发感情，此理解为凭兴趣。
〔弃道〕背弃书道。
〔该赡〕渊博丰赡，此“该”通于“赅”。
〔通灵感物〕指通于神灵，并且能感化他物。
〔更加润色〕再加以修饰文字以使其具有光彩。
〔总〕概括归纳或谓总结。
〔列事〕指陈述事情。
〔贻〕遗留。
〔庶〕希望但愿。
〔崇山绝仞〕指高山最高的地方。
〔锋齐〕锋毫要齐。
〔腰强〕“腰”指笔毫的中部，此即谓笔毫中部要有强度有弹力。
〔煎涸〕通翦涸，指浅黑干涸。
〔润涩〕此为一对反义词，即指润滑和不润滑。
〔浮津耀墨〕浮耀墨汁的光泽。
〔鹿角胶〕由鹿角熬制成的胶。
〔东阳鱼卵〕一种产于东阳的鱼卵纸，东阳在今天安徽省天长县。
〔真书〕魏晋之后对正体的一种称呼，也称作楷书。
〔行草书〕又称草行，一种比较流动而近于草书的书体。
〔点画〕文字点与横竖笔画的总称。
〔波撇〕指磔和掠，即捺和撇。
〔屈曲〕弯曲曲折。
〔大书〕写大的字。
〔从小〕指写小字。
〔鉴〕鉴别鉴赏。
〔筋书〕瘦劲有力的书墨猪〕笔画肥而无力的书。
〔圣〕超凡卓越。
〔消息〕奥妙真谛。
〔笔阵〕将书法比喻为作战行阵。
〔执笔急〕指执笔松。
〔执笔近〕指执笔处离笔毫近。执笔近不能很好的运腕行笔，执笔不紧，运笔则无力。
〔结构圆备〕指字的点画安排和形势布置完备。
〔篆法〕此为大小篆的总称。
〔飘扬洒落〕指章草自由奔放洒脱的笔势。
〔八分〕东汉后期的准隶书书体，传自王次仲始，尽其笔势，舒展波撇，其势凶险可畏。
〔飞白〕相传为蔡邕所创之体，此之“窃窕出入”喻其笔势在那丝丝露白处的入与出，显得娴静优美。
〔耿介〕指高耸突兀貌。
〔古隶〕指西汉至东汉前期通行的隶书，尚带有篆书意味，无明显的波挑，无篆书的圆润之态，其笔画尤显纵横，粗壮朴拙而厚实。
〔心存委曲〕谓作书前思考要透彻详细。
〔永和四年，上虞制记〕此二句为作者写作之行款，永和即东晋穆帝之年号，上虞在今天浙江上虞县之西。

卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂漪(公元272—349年），河东安邑(今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴(今安徽阜阳）太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学习书法，卫夫人是“书圣”王羲之的启蒙老师。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：272—349
東晉河東安邑人，字茂猗。衛恒從女。汝陰太守李矩妻。工書，尤擅隸書。師法鍾繇，妙傳其法。王羲之少時曾從學書。相傳作《筆陣圖》。