楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
　　对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

〔王孙满〕周大夫，周共王的玄孙。
〔对〕回答。
〔楚子〕楚庄王，公元前六一三年至前五九一年在位。
〔陆浑之戎〕古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北，春秋时，被秦晋诱迫，迁到伊川（今河南伊河流域），周景王二十年（公元前五二五年）为晋所并。
〔雒（luò）〕指雒水，今作洛水。发源于陕西，经河南流入黄河。
〔观兵〕检阅军队以显示军威。
〔疆〕边境。
〔定王〕襄王的孙子，名瑜，周朝第二十一位王，公元前六〇六年至前五八六年在位。
〔劳〕慰劳。
〔鼎〕即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重，反映他对王权的觊觎。
〔图〕画。
〔贡〕把物品进献给天子。
〔金〕指青铜。
〔九牧〕即九州。传说古代把天下分为九州，州的长官叫牧。贡金九牧，是“九牧贡金”的倒装，犹言天下贡金。
〔铸鼎象物〕用九州的贡金铸成鼎，把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物；万物。
〔备〕具备神奸〕鬼神怪异之物。
〔不逢不若〕不会遇到不顺的东西。逢，遇。若，顺，顺从。
〔螭魅（chimèi）〕也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。
〔罔两（wǎngliǎng）〕传说中河川里的精怪。
〔用〕因。
〔协〕和协。
〔休〕荫庇，保佑。
〔昏德〕昏乱的行为。
〔祀〕年。与“载”同义。
〔德之休明〕犹言德若休明。休明，美善光明。（一一）奸回；奸恶邪僻。
〔（一二）祚（zuò）〕赐福，保佑。
〔明德〕美德。这里指明德的人。
〔止（zhi-）〕限度，极限。
〔（一三）成王〕周成王。
〔定鼎〕定都。九鼎为古代传国的重器，王都所在，即鼎之所在。
〔郏鄏（jiárǔ）〕地名。周王城所在，在今河南洛阳市西。
〔卜世（bǔ-）〕谓预卜周朝能传至几代。卜，占卜。古人用火灼龟甲，根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世，父子相继为一世。
〔卜年〕谓所得之年。

　　左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。

中國歷代人名大辭典：春秋時魯國人。左氏，名丘明，一說左丘氏，名明。傳為魯國史官。或謂與孔子同時。孔子曾稱贊他的為人。相傳他據《春秋》紀年集各國史料撰《左氏春秋》(即《左傳》)。又傳《國語》亦為其所著。