平生于国兮，长于原野。
言语讷涩兮，又无强辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。
数言便事兮，见怨门下。
王不察其长利兮，卒见弃乎原野。
伏念思过兮，无可改者。
群众成朋兮，上浸以惑。
巧佞在前兮，贤者灭息。
尧舜圣已没兮，孰为忠直？
高山崔巍兮，流水汤汤。
死日将至兮，与麋鹿同坑。
块兮鞠，当道宿。
举世皆然兮，余将谁告？
斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭。
斩伐橘柚兮，列树苦桃。
便娟之修竹兮，寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
孰知其不合兮，若竹柏之异心。
往者不可及兮，来者不可待。
悠悠苍天兮，莫我振理。
窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。

平：屈原的名。本篇是作者假托屈原口气进行抒情，故自称名，且为下文作谦语。国：国都，隐寓与君同朝。长：这里是长期在……生活的意思。

讷涩：《章句》：“讷者，钝也。涩者，难也。”即口齿不伶俐。强辅：强有力的辅助，指有势力的朋党。

褊（biǎn）：《章句》：“褊，狭也。”引申为薄弱。

便事：有利于君国之事。门下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻亲近之人也。”

原野：僻壤荒野。

伏念：暗自思考。

群众：指众多的佞臣小人。成朋：结党营私。浸：稍，渐。

灭息：《章句》：“消也。”没有声息，不敢说话。

尧舜圣（yáo shùn]）：古史传说中的圣明君主。

汤汤（shānɡ shānɡ）：水流貌。

坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。与麋鹿同坑，即在荒野与禽兽为伍的意思。

块：独处貌。鞠（jū）：匍匐为鞠。

谁告：告谁，即向谁诉告。

近习：常与相处，亲近。一本无“习”字。

橘柚（júyòu）：即橘子和柚子树。

便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”

葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。”泠泠（línɡ línɡ）：清凉貌。

孰：一作“固”。异心：当做“心异”，“异”与下句“待”押韵。指竹心空，柏心实，故曰“心异”。前者屈原自喻志通达也，后者喻君暗塞也。

不可待：难以等待。

振理：《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。

寤（wù）：觉悟。 [2]

　　东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉著名词赋家，幽默风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。

《中國歷代人名大辭典：》【生卒】：前154—前93
西漢平原厭次人，字曼倩。武帝時，入長安，自薦，待詔金馬門。後為常侍郎、太中大夫。滑稽有急智，善觀察顏色，直言切諫。曾以辭賦戒武帝奢侈，又陳農戰強國之策，終不見用。辭賦以《答客難》、《非有先生論》為著。有《東方朔》二十篇，今佚。

《大辞海》：东方朔（前154—前93）西汉文学家。字曼倩，平原厌次(今山东陵县东北，一说今山东惠民东)人。武帝时，为太中大夫。性诙谐滑稽。曾以辞赋谏武帝戒奢侈，又陈农战强国之策，然终不为用。辞赋以《答客难》、《非有先生论》有名。《汉书·艺文志》杂家有《东方朔》二十篇，今佚。《神异经》、《海内十洲记》等书皆为托名于他的作品。后世关于他的传说很多，但多非信史。

《中国人名大词典》：（前154—前93）西汉平原厌次（今山东惠民东北）人，字曼倩。武帝时，为太中大夫。性诙谐滑稽。后世关于他的传说很多。善辞赋，《答客难》较有名。《汉书·艺文志》杂家有《东方朔》二十篇，今佚。世传《神异经》﹑《海内十洲记》，皆后人伪托。