太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

选自《列子·汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。题目是编者加的。
〔太行王屋〕山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城垣（yuán）曲与河南济源之间。
〔方〕古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
〔冀（jì）州〕古地名，包括今河北山西河南黄河以北辽宁辽河以西地区。
〔河阳〕古地名，今河南孟州西。
〔且〕将近。
〔惩〕苦于。
〔塞（sè）〕阻塞。
〔迂（yū）〕曲折，绕远。
〔聚室而谋〕集合全家来商量。室，家人。
〔汝〕你，你们。多用于称同辈或后辈。
〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。毕，尽全。
〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。
〔汉阴〕汉水南岸。阴，指山的北面水的南面，与“阳”相对。
〔杂然相许〕纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
〔献疑〕提出疑问。
〔曾（zēng）不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。魁父，小山名。
〔如太行王屋何〕能把太行山王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。
〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，往哪里在哪里。置，放置安放。
〔投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。
〔荷（hè）担者三夫〕三个能挑担的人。荷，肩负扛。
〔叩石垦壤〕敲石头，挖泥土。叩，敲打。
〔箕畚（jīběn）〕用竹篾柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
〔京城〕复姓。
〔孀（shuānɡ）妻〕寡妇。
〔遗男〕指死了父亲的男孩。
〔始龀（chèn）〕刚刚换牙，指七八岁。始，才刚。龀，换牙。
〔寒暑易节，始一反焉〕冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。
〔叟〕老年男子。
〔甚矣，汝之不惠〕意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。
〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。
〔毛〕指草木。
〔其〕用在“如……何”前面加强反问语气。
〔长息〕长叹。
〔汝心之固，固不可彻〕你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。
〔不若〕不如，比不上。
〔弱子〕幼儿，小孩。
〔虽〕即使。
〔穷匮（kuì）〕穷尽。
〔苦〕愁苦。这里指担心。
〔亡（wú）以应〕没有话来回答。
〔操蛇之神〕神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
〔惧其不已〕害怕他不停地干下去。已，停止。
〔帝〕指神话中的天帝。
〔感其诚〕被他的诚心所感动。
〔夸娥氏〕神话中的大力神。#0
〔一厝（cuò）朔东〕一座放在朔方东部。厝，放置安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。
〔雍〕雍州，今陕西甘肃一带。
〔陇断〕山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。

　　列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。