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伯牙善鼓琴拼音版

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全文注音

  • shàn
  • qín
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  •  
  • shàn
  • qín
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  • zhōng
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  • tīng
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  • é
  • é
  • βī
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  • shān
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  •  
  • zhì
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  • liú
  • shuω
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  • zhōng
  • yuē
  •  
  •  
  • shàn
  • zāi
  •  
  • yγng
  • yγng
  • βī
  • ruò
  • jiāng
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  •  
  • suǒ
  • niàn
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  • zhōng
  • zhī
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  • yóu
  • tài
  • shān
  • zhī
  • yīn
  •  
  • féng
  • bào
  •  
  • zhω
  • yγn
  • βià
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  • βīn
  • bēi
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  • nǎi
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  • lín
  • zhī
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  • shàn
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  • zhī
  • tīng
  •  
  • zhì
  • βiǎng
  • βiàng
  • yóu
  • βīn
  •  
  • tγo
  • shēng
  • zāi
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原文

伯牙善鼓琴
[先秦]列子

  伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。锺子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。锺子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,锺子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

对照翻译

      伯牙善鼓琴,锺子期善听。
      伯牙善于弹琴,钟子期善于听音。
    伯牙鼓琴,志在登高山。
    伯牙弹琴时,内心向往着登临高山。
    锺子期曰:“
    钟子期说:“
    善哉!
    好啊!
    峨峨兮若泰山!”
    巍峨雄壮如同泰山耸立!”
    志在流水。
    心里向往着流水。
    锺子期曰:“
    钟子期说:“
    善哉!
    好啊!
    洋洋兮若江河!”
    浩浩荡荡如同江河奔流!”
    伯牙所念,锺子期必得之。
    伯牙想到什么,钟子期一定能领会到。
    伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;
    伯牙在泰山北面游览,突然遇到暴雨,停留在岩石下。
    心悲,乃援琴而鼓之。
    心中悲哀,于是拿起琴弹了起来。
    初为霖雨之操,更造崩山之音。
    先弹《霖雨之操》,又弹《崩山之音》。
    曲每奏,钟子期辄穷其趣。
    每弹一曲,钟子期都能领会它的旨趣。
    伯牙乃舍琴而叹曰:“
    于是伯牙放下琴叹道:“
    善哉,善哉,子之听夫!
    你听琴的本领真是太高了,太高了!
    志想象犹吾心也。
    你心中想的简直和我想的一样。
    吾于何逃声哉?”
    我哪里逃得掉你对声音的识别能力呢?”

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列子

《列子》又名《冲虚真经》   ,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。

唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,诏告《列子》为《冲虚真经》,北宋加封为“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。



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