臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辨如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜忌为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边御将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之药石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
臣等每退自西阁,即私相告,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,则莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反复熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。
〔猥〕谦词,辱。这里是玷辱职守的意思。
〔讲读〕指翰林院的侍讲学士和端明殿的侍读学士,职责是讲论经史,以备皇帝询问。
〔天纵〕天禀,常用为谀美帝王之辞。
〔逮〕到,及。
〔窃〕表示自谦,私自的意思。
〔子房〕张良,字子房。汉初政治家,智谋出众,曾辅佐刘邦入关灭秦,后又为刘邦打败项羽起过重要作用,封为“留侯”。
〔贾谊〕西汉政治家和文学家。曾任太中大夫,太傅等官。他在写给汉文帝的治安策中主张“重本抑末”,削弱诸侯王势力。
〔德宗〕唐德宗李适(kuò),公元七八〇年至八〇五年在位。
〔名器〕古代称代表统治者等级地位的爵位和车服等。这里指官爵。
〔药石〕治病的药物和砭(biān)石(石针),这里用来比喻规劝改过的话。
〔针〕这里用做动词,泛指治疗。
〔膏肓(huāng)〕古代医学上把心尖脂肪称为膏,心脏和膈膜之间称为肓,认为是药力达不到的地方。
〔贞观〕原是唐太宗的年号(六二七年~六四九年),这里指贞观之治。唐初由于采取了一系列积极措施,社会生产力有迅速的发展。唐太宗贞观年间出现了经济发展的繁荣局面。历史上称为“贞观之治”。
〔冯唐〕西汉文帝时任中郎署长。曾向汉文帝称道廉颇李牧,文帝听后,为得不到这样的名将以抵御匈奴而叹息。
〔颇牧〕指廉颇与李牧。廉颇,战国时赵国名将,屡次战胜齐魏等国。李牧,战国时赵国名将,长期防守赵国北境,屡次击退东胡林胡匈奴的骚扰。
〔魏相〕西汉宣帝时曾任丞相,封高平侯。主张整顿吏治,考核实效,在奏章中常引用晁错董仲舒等人的言论。
〔晁〕晁错,西汉政治家。文帝时任太常掌故,景帝时任御史大夫。坚持“重本抑末”政策,主张募民充实塞下,防御匈奴,建议削夺诸侯王国的封地。后在吴楚七国之乱中被杀害。
〔董〕董仲舒,西汉唯心主义哲学家,今文经学大师。他以《春秋公羊传》为主干,综合先秦各家的思想,创立“天人感应”的思想体系。建议汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,为西汉的大一统学说制造舆论。
〔孝宣〕西汉宣帝刘询,公元前七三年至前四九年在位。他在霍光辅佐下,整顿吏治,任用贤能,加强边防,农业呈现出兴盛景象,社会经济有所发展。历史上称当时为“中兴”时期。
〔六经〕指《书》《诗》《易》《礼》《春秋》《乐》六部儒家经典。
〔三史〕指《史记》《汉书》和《后汉书》。
〔末学〕与经学相对而言,指诸子的书和史书。
〔龟鉴〕借鉴。龟,古代用龟甲占卜,以辨吉凶。鉴,镜。
〔坐〕通“座”。
〔取进止〕听从裁处。取,听取。进止,进退。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
中國歷代人名大辭典:【生卒】:1036—1101
宋眉州眉山人,字子瞻,一字和仲,號東坡居士。蘇洵子。仁宗嘉祐二年進士。再中制科。為鳳翔府簽書判官,召試得直史館,攝開封府推官。神宗熙寧中上書論王安石新法之不便,出為杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元豐中,因詩托諷,逮赴臺獄,后以黃州團練副使安置。哲宗即位,起知登州,累官中書舍人、翰林學士兼侍讀。以龍圖閣學士知杭州,會大旱,饑疾并作,軾請免上供米,又減價糶常平米,存活甚眾。杭近海,民患地泉咸苦,軾倡浚河通漕,又沿西湖東西三十里修長堤,民德之。元祐六年,召為翰林承旨,尋因讒出知潁州,徙揚州。后以端明殿翰林侍讀兩學士出知定州,后貶惠州。紹圣中累貶瓊州別駕,居昌化。徽宗立,元符三年赦還,提舉玉局觀,復朝奉郎。尋病逝常州。謚文忠。所作詩文清新暢達,作詞豪放,開拓內容,突破綺靡詞風,工書善畫。有《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。