呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

〔呦（yōu）呦〕鹿的叫声。
〔朱熹《诗集传》“呦呦，声之和也。”苹〕藾蒿。
〔陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”簧〕笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管一根吹气管装在斗子上做成的。
〔承筐〕指奉上礼品。
〔毛传〕“筐，篚属，所以行币帛也。”将〕送，献。
〔周行（háng）〕大道，引申为大道理。
〔蒿〕又叫青蒿香蒿，菊科植物。
〔德音〕美好的品德声誉。
〔孔〕很。
〔视〕同“示”。
〔恌〕同“佻”。
〔则〕法则，楷模，此作动词。
〔旨〕甘美。
〔式〕语助词。
〔燕〕同“宴”。
〔敖〕同“遨”，嬉游。
〔芩（qín）〕草名，蒿类植物。
〔湛（dān）〕深厚。《毛传》“湛，乐之久。”

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。