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国之器用拼音版

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全文注音

  • guó
  • 国
  • zhī
  • 之
  • qì
  • 器
  • yòng
  • 用
  •  
  • 〔
  • xiān
  • 先
  • qín
  • 秦
  •  
  • 〕
  • xún
  • 荀
  • zǐ
  • 子
  •  
  •  
  •  
  •  
  • βǒu
  • 口
  • néng
  • 能
  • yγn
  • 言
  • zhī
  • 之
  •  
  • ,
  • shēn
  • 身
  • néng
  • 能
  • xíng
  • 行
  • zhī
  • 之
  •  
  • ,
  • guó
  • 国
  • bǎo
  • 宝
  • yě
  • 也
  •  
  • 。
  • βǒu
  • 口
  • bù
  • 不
  • néng
  • 能
  • yγn
  • 言
  •  
  • ,
  • shēn
  • 身
  • néng
  • 能
  • xíng
  • 行
  • zhī
  • 之
  •  
  • ,
  • guó
  • 国
  • qì
  • 器
  • yě
  • 也
  •  
  • 。
  • βǒu
  • 口
  • néng
  • 能
  • yγn
  • 言
  • zhī
  • 之
  •  
  • ,
  • shēn
  • 身
  • bù
  • 不
  • néng
  • 能
  • xíng
  • 行
  •  
  • ,
  • guó
  • 国
  • yòng
  • 用
  • yě
  • 也
  •  
  • 。
  • βǒu
  • 口
  • yγn
  • 言
  • shàn
  • 善
  •  
  • ,
  • shēn
  • 身
  • xíng
  • 行
  • è
  • 恶
  •  
  • ,
  • guó
  • 国
  • yāo
  • 妖
  • yě
  • 也
  •  
  • 。
  • zhì
  • 治
  • guó
  • 国
  • zhě
  • 者
  • jìng
  • 敬
  • qí
  • 其
  • bǎo
  • 宝
  •  
  • ,
  • ài
  • 爱
  • qí
  • 其
  • qì
  • 器
  •  
  • ,
  • rèn
  • 任
  • qí
  • 其
  • yòng
  • 用
  •  
  • ,
  • chú
  • 除
  • qí
  • 其
  • yāo
  • 妖
  •  
  • 。

原文

国之器用
[先秦]荀子

  口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。

对照翻译

      口能言之,身能行之,国宝也。
      嘴上能讲,又能身体力行,这是国家的珍宝;
    口不能言,身能行之,国器也。
    嘴不能讲,但有实际行动,这是国家的栋梁之才;
    口能言之,身不能行,国用也。
    嘴上讲得漂亮,而行动上做不到,还是能为国家所用;
    口言善,身行恶,国妖也。
    嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽、祸害。
    治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
    治理国家的领导人应该尊重“国宝”,爱护“国器”,任用“国用”,除去“国妖”。

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荀子

  荀子(约公元前313-前238),名况,赵国猗氏(今山西运城临猗县)人,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。


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