闻如是：一时，佛在王舍城，在鹊封竹园，与诸大比丘、菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。
　　是时，会中有异学梵志五百人，俱从座而起白佛言：吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问，唯愿说之。
　　佛言：甚善！
　　问曰：天下为有为无？
　　答曰：亦有亦无。
　　梵志曰：如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？
　　答曰：生者言有，死者言无，故说或有或无。
　　问曰：人从何而生？
　　答曰：人从谷而生。
　　问曰：五谷从何而生？
　　答曰：五谷从四大火风而生。
　　问曰：四大火风从何而生？
　　答曰：四大火风从空而生。
　　问曰：空从何生？
　　答曰：从无所有生。
　　问曰：无所有从何而生？
　　答曰：从自然生。
　　问曰：自然从何而生？
　　答曰：从泥洹而生。
　　问曰：泥洹从何而生？
　　佛言：汝今问事何以尔深？泥洹者，是不生不死法。
　　问曰：佛泥洹未？
　　答曰：我未泥洹。
　　若未泥洹，云何得知泥洹常乐？
　　佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？
　　答曰：众生甚苦。
　　佛言：云何名苦？
　　答曰：我见众生死时，苦痛难忍，故知死苦。
　　佛言：汝今不死，亦知死苦。我见十方诸佛不生不死，故知泥洹常乐。
　　五百梵志心开意解，求受五戒，悟须陀洹果，复坐如故。
　　佛言：汝等善听，今为汝广说众喻。
　　
　　

汉译《百句譬喻经》，简称《百喻经》。此经共有九十八篇譬喻故事，号称[百喻]。这些寓言主要叙写幽默可笑的事情，具有犀利的讽刺性，先说笑话后讲道理，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含哲理，朴实生动，通俗易懂，诙谐幽默，启人智慧。