白下西风落叶侵，重来此地一登临。
清笳皓月秋依垒，野烧寒星夜出林。
万古河山应有主，频年戈甲苦相寻。
从教一掬新亭泪，江水平添十丈深。

[1]白下：古县名。县城即东晋咸和三年（328）陶侃讨苏峻时所筑的白石垒（故址在今南京市北）。唐武德九年（626）筑城，改原来的金陵县为白下县。故后亦称南京为白下。

[2]“重来”句：顾炎武于顺治十四年丁酉（1657），曾至南京。至顺治十七年庚子（1660）重来，已隔四年。

[3]箭：军中乐器，汉时流行于西域一带少数民族间。此指清军中乐器。

[4]野烧：野火。

[5]频年：连年。戈甲：指战事。相寻：相继。

[6]“从教”二句：新亭：三国时吴筑，在今南京市东南。新亭泪：语出《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹，曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色，曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’”后因以新亭对泣为悲叹亡国之语。这二句借用此典，极言伤痛之深。

　　顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

《大辞海》：顾炎武（1613—1682）明末清初思想家、学者、文学家。初名绛，字宁人，学者称亭林先生，昆山(今属江苏)人。明诸生。少年时参加复社反宦官权贵斗争。南明弘光时官兵部司务。清兵南下，在昆山一带参加抗清活动。南明隆武帝遥授兵部主事。后十谒明陵，遍游华北，联系同道，不忘恢复。学问广博，通经史百家，于天文地理、政治经济以及音韵训诂之学，都有研究。开清代朴学风气，对后来的乾嘉学派很有影响。标举“经世致用”，指出“舍经学无理学”，强调“博学于文”、“行己有耻”。在音韵学方面，阐明音学源流和分析古韵部都有承前启后之功。工诗，沉郁苍凉，得杜甫之神髓。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。顾炎武