先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”
　　及左公下厂狱，史朝夕狱门外；逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指眥；目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”
　　崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
　　史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。
　　余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。

〔先君子〕作者对其已过世的父亲方仲舒的称呼。
〔京畿〕国都及其附近的地方。
〔从数骑〕几个骑马的随从跟着。
〔微行〕穿着平民衣服出行。
〔庑〕廊下小屋。
〔生〕指书生。
〔解貂〕脱下貂皮裘。
〔史可法〕字宪之，祥符（今河南省开封市）人。崇祯迸士，南明时任兵部尚书大学士，清军入关时镇守扬州，公元年月日城破，殉难。
〔瞿然〕惊视的样子。
〔面署第一〕当面批为第一名。
〔厂狱〕明代特务机关东厂所设的监狱。
〔逆阉〕叛逆的太监，这里指魏忠贤。
〔防伺〕防范看守。
〔炮烙〕用烧红的铁来炙烧犯人的一种酷刑。
〔长镬〕一种长柄的掘土工具。
〔眥〕眼眶。
〔昧〕不明事理。
〔构陷〕诽谤陷害。
〔崇祯〕明思宗年号（~）。
〔流贼〕旧时对农民起义军的蔑称。张献忠（~），明末农民起义领袖。年在成都称帝，建大西国，年被清兵杀害。
〔蕲黄潜桐〕今湖北蕲春县黄冈县，安徽潜山县桐城县一带。
〔凤庐道〕管辖凤阳府庐州府一带的长官。道，道员，是一道的长官。
〔更休〕轮流休息。
〔漏鼓移〕指过了一段时间。漏，古时用滴水计时的器具。鼓，打更的鼓。
〔番代〕轮流代替
〔躬造〕亲临。
〔第〕府第，住宅。
〔侯起居〕请问安好。
〔宗老〕同一宗族的老前辈。
〔涂山〕方苞族祖父的号，名文。

[Fang Bao] (1668—1749) 清江南桐城(今安徽省桐城县)人。徙居江宁(今南京市江宁县)。字凤九,号灵皋,晚年号望溪。为清散文家和文学理论家。圣祖康熙间进士。曾因戴名世《南山集》文字狱案牵连入狱,后得赦。高宗乾隆间命入直南书房,擢礼部侍郎、三馆总裁。后因事落职辞官归乡。主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人作品。讲究义法,要求语言雅洁,为“桐城派”创始人。所作散文多为经说及书序碑传之属。立论大抵本程、朱学说,宣扬封建礼教。著有《方望溪先生全集》方苞 fāng bāo (1668-1749)清代散文家。字灵皋，号望溪，安徽桐城人。康熙年间进士。曾因戴名世案下狱，后官至礼部侍郎。桐城派创始者，讲究义法，注重雅洁。《狱中杂记》等篇较有名。有《方苞集》。

《大辞海-中国文学卷》：（1668—1749）清散文家。字灵皋，号望溪，安徽桐城人。康熙三十八年（1699年）举人，四十五年会试中式，以母病未赴殿试。因戴名世《南山集》案牵连入狱。清世宗即位，有诏赦之。授中允，迁侍讲，擢内阁学士，官至礼部侍郎。通经学。为桐城派创始人，在清代影响深远。论文提倡“义法”，追求雅洁，所作多为经说及书序碑传之属，立论大抵本程、朱理学。有《方望溪先生集》。其余说经著作等汇为《抗希堂十六种》。