晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
　　《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
　　《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
　　初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
　　《象》曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎。未受命也。
　　六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。
　　《象》曰：受兹介福，以中正也。
　　六三：众允，悔亡。
　　《象》曰：众允之志，上行也。
　　九四：晋如鼫鼠，贞厉。
　　《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
　　六五：悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。
　　《象》》曰：失得勿恤，往有庆也。
　　上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
　　《象》曰：维用伐邑，道未光也。
　　

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。