皎皎白驹，食我场苗。
絷之维之，以永今朝。
所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。
絷之维之，以永今夕。
所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。
尔公尔侯，逸豫无期？
慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
毋金玉尔音，而有遐心。

〔皎皎〕毛色洁白貌。
〔场〕菜园。
〔絷〕用绳子绊住马足。
〔维〕拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。
〔永〕长。此处用如动词。
〔伊人〕那人，指白驹的主人。
〔于焉〕在此。
〔藿〕豆叶。
〔贲然〕马放蹄急驰貌。
〔思〕语助词。
〔尔〕你，即“伊人”。
〔公侯〕古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。
〔逸豫〕安乐。
〔无期〕没有终期。
〔慎〕慎重。
〔优游〕义同“逍遥”。
〔勉〕“免”之假借字，打消之意。
〔遁〕避世。
〔空谷〕深谷。空，“穹”之假借。
〔生刍〕青草。
〔其人〕亦即“伊人”。
〔如玉〕品德美好如玉。
〔金玉〕此处皆用作意动词，珍惜之意。
〔遐心〕疏远之心。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。