欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
　　夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
　　“嗟夫！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
　　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

〔欧阳子〕欧阳修自称。
〔方〕正在。
〔悚然〕恐惧的样子。
〔淅沥〕象声词，这里形容雨声。
〔潇飒〕风雨骤至声。
〔砰〕通“澎”。
〔鏦鏦铮铮〕金属相互撞击声。
〔枚〕形状如箸，两端有带，可系于颈后。古代进军袭击敌方时，常令士兵衔于口中，以防喧哗。这种做法叫做“衔枚”。
〔明河〕这里指银河。
〔噫嘻〕惊叹声。
〔霏〕云飞的样子。这里是消失的意思。
〔栗冽〕通“凛冽”，寒冷。
〔砭〕古代用于治疗的石针。这里用作动词，即刺的意思。
〔绿缛〕绿草茂密。
〔葱茏〕草木青翠茂盛。
〔拂〕掠过，拂拭。
〔气〕古人认为大自然中弥漫着一种气，这种气四季是会发生变化的，如春天是阳和之气，秋天是肃杀之气。
〔刑官〕即司寇，古代掌管刑狱纠察的官。古人将职官与天地四时相配，司寇称为秋官，取其杀戮之意。
〔于时为阴〕古人以春夏为阳（春天阳气始出，夏天阳气极盛），秋冬为阴（秋天阴气始出，冬天阴气极盛），所以这里说秋天“于时为阴”。
〔于行为金〕行，五行，指金木水火土五种物质。古代一些思想家曾用五行来解释世界万物的生成及相互关系，并把它们同四季相配，五行配四季，秋为金。
〔天地之义气〕《礼记·乡饮酒义》说〕天地肃杀之气，始于西南方，到西北方时是极盛的顶点，这是“天地之义气”。由西南方到西北方，正是秋的方位。
〔商声〕五声（宫商角徵羽）之一。古人将五声和四时相配，秋属商。古人又将五行和五方（东南中西北）五声相配，秋主西，而秋又属商声，所以说“商声主西方之音”。
〔夷则为七月之律〕夷则是七月的音律。
〔古音分十二律，即十二个高度不同的标准音〕黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟。古人又将乐律和历法联系起来，十二律和十二月相配，夷则配七月。
〔渥然丹者〕指丰腴红润的脸庞，这里比喻年轻人的容貌。渥然，润泽的样子。
〔槁木〕即枯木，这里比喻衰老。
〔黟然黑者〕指乌黑的头发，这里比喻健壮。黟然，黑的样子。
〔星星〕这里形容鬓发花白。
〔戕贼〕残害伤害。
〔睡〕打瞌睡。
〔唧唧〕虫子鸣叫声。

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1007—1072
宋吉州廬陵人，字永叔，號醉翁、六一居士。歐陽觀子。少貧，從母鄭氏學。仁宗天圣八年進士。調西京推官，與尹洙、梅堯臣以歌詩唱和。景祐間為館閣校勘，作文為范仲淹辯，貶夷陵令。慶歷中召知諫院，改右正言、知制誥，贊助新政。新政失敗，上疏反對罷范仲淹政事，出知滁、揚、潁等州。召為翰林學士。嘉祐二年知貢舉，倡古文，排抑“太學體”，文風大變。五年，擢樞密副使，次年拜參知政事。英宗初，以尊英宗父濮王為皇，起濮議之爭。神宗立，請出知毫、青、蔡三州。以反對王安石新法，堅請致仕。能詩詞文各體，為當時古文運動領袖，后人稱唐宋八大家之一。平生獎掖后進，曾鞏、王安石、蘇洵父子俱受其稱譽。亦擅史學，與宋祁等修《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》、《集古錄》、《六一詞》等。
全宋詩：歐陽修（一○○七～一○七二），字永叔，號醉翁，晚又號六一居士，盧陵（今江西吉安）人。仁宗天聖八年（一○三○）進士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召試學士院，充館閣校勘。三年，因范仲淹事切責諫官高若訥，降爲峽州夷陵令。四年，移乾德令。寶元二年（一○三九），遷武成軍判官。康定元年（一○四○），復館閣校勘。慶曆三年（一○四三），知諫院，擢同修起居注，知制誥。四年，爲河北都轉運使。五年，慶曆新政失敗，因力爲新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯，貶知滁州，徙揚州、潁州。至和元年（一○五四），權知開封府。五年，拜樞密副使。六年，進參知政事。英宗治平四年（一○六七），罷爲觀文殿學士，轉刑部尚書知亳州。神宗熙寧元年（一○六八），徙知青州，因反對青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少師致仕。五年，病逝潁州汝陰，年六十六。謚文忠。有《歐陽文忠公集》。又撰有《新唐書》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有傳。宋胡柯編有《廬陵歐陽文忠公年譜》。　歐陽修詩，以《四部叢刊》影元本《歐陽文忠公集》（一百五十三卷、附錄五卷）爲底本。參校宋慶元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，簡稱周本，藏北京圖書館）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，簡稱宋刻、宋刻校，藏北京圖書館）及明正統刻《居士集》（有元曾魯考異，簡稱曾本、曾本校）。底本繫年原注目錄下，今移至正文題下。底本孫謙益等所作校記，除刪去少數異體字校外，皆予保留；卷末所附考證及續添校記，亦以續校名義補入正文。另輯得集外詩句，附於卷末。
词学图录：欧阳修（1007-1072） 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，卒谥文忠。庐陵（今江西吉安）人。《宋史》有传。有《新五代史》、《集古录》、《欧阳文忠集》、《六一词》。