蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
　　蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
　　蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
　　蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雝雝，万福攸同。

〔蓼〕长而大的样子。
〔萧〕艾蒿，一种有香气的植物。
〔零〕滴落。
〔湑〕叶子上沾着水珠。
〔写〕舒畅。
〔燕〕通“宴”，宴饮。
〔誉处〕安乐愉悦。
〔朱熹《诗集传》引苏辙《诗集传》“誉豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”处，安。
〔瀼瀼〕露水很多。
〔为龙为光〕为被天子恩宠而荣幸。龙，古“宠”字。
〔爽〕差。
〔泥泥〕露水很重。
〔孔燕〕非常安详。
〔岂弟〕即“恺悌”，和乐平易。
〔鞗革〕当为“鎥勒”。鎥，马勒上的铜饰；勒，系马的辔头。
〔冲冲〕饰物下垂貌。
〔和鸾〕鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。
〔雝雝〕铜铃声。
〔攸同〕所聚。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。