三司副使不书前人名姓。嘉祐五年，尚书户部员外郎吕君冲之，始稽之众史，而自李纮已上至查道得其名，自杨偕已上得其官，自郭劝已下又得其在事之岁时，于是书石而镵之东壁。
　　夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良则有法而莫守，法不善则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。如是，而天子犹为不失其民者，盖特号而已耳。虽欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足。吾知其犹不得也。然则善吾法而择吏以守之，以理天下之财，虽上古尧、舜犹不能毋以此为先急，而况于后世之纷纷乎？
　　三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊宠之甚备。盖今理财之法有不善者，其势皆得以议于上而改为之，非特当守成法，吝出入，以从有司之事而已。其职事如此。则其人之贤不肖，利害施于天下如何也！观其人以其在事之岁时以求其政事之见于今者而考其所以佐上理财之方则其人之贤不肖与世之治否吾可以坐而得矣。此盖吕君之志也。

〔度支副使〕宋代官名，掌财计，后改为三司副使。
〔三司副使〕三司是宋朝中央财政机构，包括盐铁度支户部三个部门。以三司使一人总领政事，三部各设副使一人，称为“三司副使”，是本部主管长官。
〔吕君〕吕景初，字冲之。开封酸枣（今河南延津）人。以户部员外郎兼侍御史知杂事，判都水监，嘉祐四年至六年间（~年）改度支副使。稽考察。
〔之〕代词，这里指历任三司副使的姓名。
〔众史〕指宋代开国以来有关三司的资料文献。李纮字仲纲，宋州楚邱（今河南滑县东）人。历梓州陕西河北路转运使，迁侍御史知杂事，仁宗明道二年（年）为三司度支副使。
〔查道〕字湛然，歙州休宁（今属安徽）人。咸平四年（年），举贤良方正之士，授右正言，直史馆，不久出为西京转运使。六年（年），三司使分置副使，被召入授工部员外郎，充任度支副使。查道是任度支副使的第一人。
〔杨偕〕字次公，坊州中部（今陕西黄陵东南）人。以尚书户部员外郎兼侍御史知杂事，判吏部流内铨。景祐三年（年）初，在度支副使任。
〔郭劝〕字仲褒，宋郓州须城（今东平县）人。据《续资治通鉴长编》卷一一五载，景祐元年（年）冬十月，以兵部员外郎兼起居舍人之职出使西夏。回朝后兼侍御史知杂事，权判流内铨；景祐三年（年），在度支副使任。镵刻。
〔合天下之众者财〕统合天下的百姓，关键在于理财。阡
〔陌〕田间小路。东西叫阡，南北叫陌。这里指乡间。闾
〔巷〕街巷，这里指城镇。
〔闾〕古代巷口的门。
〔贱人〕身份低下的人，指乡村兼并土地的地主和城镇操纵市场的投机商人。
〔私〕占有，垄断。
〔取予之势〕操纵财货的权利。
〔取〕买进或收进；予〕卖出或散出。
〔擅〕独占，专有。
〔万物〕指天下一切货物土地等。
〔人主〕指皇帝。黔
〔首〕战国及秦代对人民的称谓，后以此指百姓。贵强桀
〔大〕位尊势大者，贵族豪强之类。与前面“贱人”相对而言。
〔特〕只，仅仅。
〔号〕称号，指帝王之号。衣
〔敝〕穿破衣服。
〔衣〕穿衣。
〔幸〕希望。
〔给〕供应，供给。
〔先急〕当务之急。
〔纷纷〕纷乱，扰攘，指时局混乱。
〔尊宠〕尊奉优待。
〔甚备〕十分周到。
〔有不善者，其势皆得以议于上而改为之〕意谓法令若有不完善处，他们有权向皇上建议而加以改革。
〔势〕地位，权力；上〕皇帝。
〔守成法〕谨守现成法令，不知应变。吝吝惜，引申为紧缩。
〔出入〕开支。
〔从有司之事〕按照各有关部门的职责办事。
〔考〕考查。
〔方〕方法。
〔坐而得矣〕坐观厅壁题名，就可以知道。形容了解十分容易。
〔盖〕大概。

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

中國歷代人名大辭典：【生卒】：1021—1086
宋撫州臨川人，字介甫，小字獾郎，號半山。王益子。仁宗慶歷二年進士。授簽書淮南判官。七年，知鄞縣，興修水利，貸谷于民，嚴整保伍，治績卓著。歷舒州通判、知常州。嘉祐三年，入為三司度支判官，上萬言書，主張變法改革、培養人才，未被采納。遷知制誥，以母喪去職。神宗即位，知江寧府，旋召為翰林學士兼侍講。熙寧二年，拜參知政事，力主變法，與神宗意合，乃設置三司條例司，理財整軍，力謀富國強兵。三年，拜同中書門下平章事。陸續頒行農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法，又改革科舉、學校制度。七年，因遭司馬光、文彥博、韓琦等強烈反對，罷相，知江寧府。八年，復相。九年，再罷相，出判江寧府。元豐三年，封荊國公。卒謚文。提倡新學，曾與子雱及呂惠卿重釋《詩》、《書》、《周官》，為《三經新義》；又撰《字說》，文字訓詁亦多與前人不同。主歷史變化之說，強調“權時之變”，反對因循保守。詩文多反映社會現實，抒發政治抱負，風格雄健峭拔，文為唐宋八大家之一。有《臨川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新義》、《詩義鉤沉》、《老子注》輯本。
全宋詩：王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今屬江西）人。仁宗慶曆二年（一○四二）進士。歷簽書淮南判官、知鄞縣、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提點江東刑獄。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，獻萬言書極陳當世之務。六年，知制誥。英宗治平四年（一○六七），出知江寧府。尋召爲翰林學士。神宗熙寧二年（一○六九），除參知政事，推行新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀文殿學士知江寧府。八年，復相。九年，再辭，以鎮南軍節度使、同平章事判江寧府。十年，免府任，爲集禧觀使，居江寧鍾山。元豐元年（一○七八），封舒國公。後改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。贈太傅。紹聖中謚文。著有《臨川集》一百卷、《唐百家詩選》二十卷、《新經周禮義》二十二卷（殘）。另有《王氏日錄》八十卷、《字說》二十卷、《老子注》二卷、《洪範傳》一卷、《論語解》十卷，與子雱合著《新經詩義》三十卷，均佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《王荆公安石傳》。《宋史》卷三二七有傳。　王安石詩，有全集本和詩集李壁注本兩個系統。今以明嘉靖三十九年吉陽何氏撫州覆宋紹興中桐廬詹大和刊《臨川先生文集》（《四部叢刊初編》影印，其中詩三十七卷，第三十八卷有六首四言詩）爲底本。校以南宋龍舒刊《王文公文集》本（簡稱龍舒本），張元濟影印季振宜舊本《王荆文公詩李雁湖箋注》本（張氏以爲係元大德本，據今人考證，實明初刻本，簡稱張本），清繆氏小岯山房刊本（簡稱繆本），日本蓬左文庫所藏朝鮮活字本（簡稱蓬左本）。校本多出底本的詩，以及從他書輯得的集外詩，分別編爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有與他人詩集互見或誤收的詩，前人已多有指明。爲謹慎計，凡本集各本已收的詩，仍全部收入，在詩題下加注或加按說明；《瀛奎律髓》誤收的他人詩，入存目。
词学图录：王安石（1021-1086） 字介甫，晚号半山。抚州临川人。封舒国公，改封荆国公。有《王临川集》、《临川先生歌曲》。