艮下　艮上
　　艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
　　《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身、行其庭不见其人、无咎也。
　　《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
　　初六：艮其趾，无咎。利永贞。
　　《象》曰：艮其趾，未失正也。
　　六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
　　《象》》曰：不拯其随，未退听也。
　　九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。
　　《象》曰：艮其限，危熏心也。
　　六四：艮其身，无咎。
　　《象》曰：艮其身，止诸躬也。
　　六五：艮其辅，言有序，悔亡。
　　《象》曰：艮其辅，以中正也。
　　上九，敦艮，吉。
　　《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。

《周易》，又称《易经》，简称《易》，是传统经典之一。《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。一为“经”为伏羲氏和周文王所作，只有卦象、卦辞和爻辞；《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。二是“传”，《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。