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道山亭记拼音版

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全文注音

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原文

道山亭记
[北宋]曾巩

  闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地,盖以其陿多阻,岂虚也哉?
  福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江在其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。
  光禄卿、直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉!
  程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。盖其岁满就更广州,拜谏议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。

对照翻译

      闽,故隶周者也。
      闽地原本属于周朝。
    至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。
    到了秦代才被开发,并入中原版图,设为闽中郡。
    自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。
    从越国的太末县和吴地的豫章郡,有道路通往这里。
    其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。
    但一进入闽地,陆路就被群山阻断——山连着山,连绵不断,要经过好几个驿站才能见到一块平地,小一点的设县,大一点的设州,可就算在州城、县城里,向四面望去也全是山。
    其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:
    这里的山路,有的顺着陡坡向上,像抓着绳子攀登,有的垂直挂在悬崖边,细得像一根头发,还有的弯弯曲绕在深谷溪流旁。
    皆石芒峭发,择然后可投步。
    路边常有尖石从峭壁刺出,必须低头看清脚下,才敢迈步。
    负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。
    就算是本地人背着东西走,也要侧着脚小心往前。
    非其土人,罕不踬也。
    外地人来这儿,很少有不摔跤的。
    其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。
    走水路呢,水从高处冲下来,河中岩石交错,像竖立的树木,又像野地遍布的兵马,上下绵延千里,看不到头。
    水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。
    水流在石缝间穿行,有时曲折回旋,有时倒冲侧涌,形状像蚯蚓盘绕、像雕刻的虫纹,漩涡如转轮,急流似飞箭。
    舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。
    行船逆流而上,必须熟知水势,稍有偏差,立刻船毁人亡。
    虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。
    即便是本地人,除非从小熟悉水性,否则也不敢轻易掌舵。
    其水陆之险如此。
    闽地水陆路途的艰险,就是这样。
    汉尝处其众江淮之间而虚其地,盖以其陿多阻,岂虚也哉?
    汉代曾经把这里的百姓迁到江淮一带,让此地空置,大概正是因为地势险阻、通行困难——这说法可不是随便来的。
      福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。
      福州的治所在侯官,位于闽地中部,也就是常说的“闽中”。
    其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江在其南,大海在其东,其城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,舟载者昼夜属于门庭。
    这里是闽地最平坦开阔的区域,离周围的山较远,闽江流经南边,大海就在东面,城内外都有道路,路边有小河连通大海,船只载人运货,昼夜不息,直达家门。
    麓多桀木,而匠多良能,人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。
    山上长满大树,工匠中也有许多能工巧匠,人们都喜欢把房子建得又大又漂亮,就算是穷人家,也尽量让住处宽敞些,而佛寺和道观,修得尤其宏伟壮丽。
    城之中三山,西曰闽山,东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。
    城里有三座山,西边的叫闽山,东边的叫九仙山,北边的叫越王山,三山鼎足而立。
    其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力。
    顺着山势,修建的佛寺道观有几十上百座,造型宏伟奇特,各不相同,几乎用尽了人工的智慧与力气。
      光禄卿、直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席而尽于四瞩。
      光禄卿、直昭文馆程公担任福州知州时,在城内高处建了一座亭子,在这里,山水美景、城池规模、屋宇繁盛之貌,坐在席上就能一览无余。
    程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭”。
    程公认为此处位于江海之上,登亭眺望,景致可与道家所说的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山媲美,因此为它取名“道山之亭”。
    闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉!
    闽地因为路远难行,官员常不愿来此任职,程公却能顺应地势,建亭观景,寄托游目骋怀之乐,不仅忘却了路途的艰险,更让心境超脱于尘俗之外——他的胸怀真是开阔啊!
      程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。
      程公在福州政绩突出,口碑很好,既修缮了城墙,又兴办了学校,公务之余还建成了这座亭子。
    盖其岁满就更广州,拜谏议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。
    一年后他调任广州知府,后来又陆续担任谏议大夫、给事中、集贤殿修撰,如今是越州知州,他字公辟,名叫师孟。

注释

〔道山亭〕在今福建福州城内乌石山。北宋熙宁年间,福州太守程师孟性喜游览名胜,曾上乌石山,赞赏山川之美,并在乌山(也称道山)上建了一座亭子。程师孟认为乌山在江海之上,作登山四望的观看,可以和道家所说的蓬莱方丈瀛州三座仙山并列,所以为亭子起名叫“道山之亭”,故名道山亭。
〔隶周者也〕隶属于周朝。
〔秦〕朝代名。秦王嬴政统一中原,建立了中国历史上第一个封建王朝,自称始皇帝,建都咸阳。共历二世,统治十五年。
〔中国〕指中原地区,一指国家,朝廷。
〔闽中郡〕治所在冶县(今福建福州)。
〔粤〕民族名。居于今江浙闽粤一带,总称百粤。文中指百粤人所居地区。
〔太末〕县名,治所在今浙江龙游。
〔豫章〕古郡名,治所在今江西南昌。阸阻塞,阻隔。相属相接连。
〔驿〕计算驿路长度的单位,两个驿站之间路程为一驿。
〔一得〕得到一个。逆坂指攀爬陡峻的山坡。
〔缘〕攀援。絙粗绳索。
〔径〕狭窄的路。
〔侧〕通“仄”,狭窄。
〔钩〕环绕,回旋。
〔不测〕不可计数,不可测量,比喻指深渊。
〔石芒〕山石的尖端。
〔峭发〕陡峭突出。
〔投步〕举步,落脚。
〔负戴〕以背负物,以头顶物。
〔土人〕世代居住本地的人。
〔侧足〕侧转其足,形容道路险峻狭窄而不敢正立。踬跌倒,绊倒。
〔士骑〕指骑马的兵士。
〔衡缩〕纵横。蟉
〔糅盘曲混杂的样子。
〔逆走〕退走,逃走。
〔旁射〕四射。蚓
〔结〕像蚯蚓一样屈曲。溯
〔沿〕逆水上行和顺水下行。
〔便利〕敏捷,灵活。破溺指船毁人溺水。
〔川居〕指住在水边。
〔水事〕指驾船泅水之类的事情。
〔自任〕自动承担,指敢于承担。
〔虚〕空出,空着。陿狭隘,狭窄。
〔侯官〕县名,治所在今福建闽侯境内。
〔土中〕四方的中心地区。
〔四出〕向四面延伸,指四面。
〔涂〕通“途”,道路。
〔潮汐〕在月球和太阳引力的作用下,海洋水面周期性的涨落现象。在白昼的称潮,夜间的称汐,总称“潮汐”。桀
〔木〕高大的树。
〔良能〕指精湛的技能。相矜互相夸耀。
〔下贫〕极穷,也指极穷的人。
〔佛老子〕佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖,道家以老子为祖,故称。
〔老子〕相传为春秋时期思想家。道教的创始人。姓李名耳,字聃,故也称老聃。著《道德经》五千言,也名《老子》,为道教的经典作品。
〔宫〕古代对房屋居室的通称。鼎趾鼎足。
〔殊绝〕特出,超绝。
〔直〕指摄官,代理。
〔昭文馆〕官署名。唐代设置学士,掌详正图籍,参议朝廷制度礼仪,教授生徒。宋承唐制,以上相为昭文馆大学士,监修国史。学士直学士不常置,直馆以京朝官充任,掌书籍修写校雠之事。
〔程公〕指程师孟,字公辟,宋苏州吴县(今江苏苏州))人。景祐进士。熙宁元年(年)九月,以光禄卿出任福州知府。翌年四月,扩建城墙,疏浚城壕,修造桥梁。熙宁三年(年),在庙学内建厅舍,又在乌石山建道山亭。同年六月,调任广州知州。后入京为给事中,集贤殿修撰都水监,又移知越州青州。嵚
〔崟高大,险峻。
〔荣〕盛多。簟
〔席〕竹席。
〔四瞩〕眺望四方。蓬莱方丈瀛
〔洲〕古代传说中的海上神山名,也常泛指仙境。
〔道山〕传说中的仙山。惮畏难,畏惧。
〔抗〕振,离扬。埃壒凡尘,世俗。
〔治行〕为政的成绩。
〔余功〕空余的时间。
〔岁〕文中指任期。
〔谏议大夫〕官名,掌侍从规谏。
〔集贤殿〕唐置。于殿内设书院。置学士直学士,以宰相为知院事,有修撰校理等官,掌刊辑经籍搜求佚书。修撰官名。唐代史馆有修撰,掌修国史,宋有集英殿右文殿等修撰。
〔越州〕治所在绍兴(今属浙江)。

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宋建昌軍南豐人,字子固,世稱南豐先生。曾易占子。仁宗嘉祐二年進士。少有文名,為歐陽修所賞識,又曾與王安石交游。累官通判越州,歷知齊、襄、洪、福諸州,所至多有政績。神宗元豐三年,判三班院,上言以節用為理財之要。次年,加史館修撰,典修五朝國史,管勾編修院,旋擢中書舍人。曾校理《戰國策》、《說苑》、《新序》、《列女傳》等典籍。尤擅散文,為唐宋八大家之一。追謚文定。有《元豐類稿》。
《大辞海》:曾巩(1019—1083)北宋文学家。字子固,南丰(今属江西)人,世称南丰先生。嘉祐二年(1057年)进士,尝奉诏编校史馆书籍,历知齐、沧等州,官至中书舍人。谥文定。曾为欧阳修、王安石所推许。散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构,为“唐宋八大家”之一。后人亦以其与欧阳修并称为“欧曾”。诗存四百余首。有《元丰类稿》。另史书《隆平集》也题为其作。

《中国人名大词典》:(1019—1083)北宋文学家。建昌军南丰(今属江西)人,字子固。嘉祐进士。少以文章见赏于欧阳修。曾奉召编校史馆书籍,校定南齐﹑梁﹑陈三书,整理《国策》﹑《说苑》﹑《新序》,历馆阁校勘﹑集贤校理。后通判越州,知齐﹑襄等州,赈灾治疫,抑权豪,除民害。元丰间,入判三班院,加史馆修撰,典修国史。官终中书舍人。散文平易典重,列为“唐宋八大家”之一。著有《元丰类稿》。


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